1. Рост забастовок. «движение рядовых»

Нарастание экономических трудностей и социально-политических противоречий, резкое усиление движения против агрессии во Вьетнаме и расизма во второй половине 60-х годов привели к активизации борь­бы рабочего класса, еще большей поляризации в его рядах, организацион­ному оформлению сил, выступающих против косности и застоя, против политики соглашательства и подчинения интересов трудящихся целям и задачам господствующего класса. Все более широкие массы рабочего класса, самые различные отряды трудящихся ощущали, какие отрица­тельные последствия несет с собой научно-техническая революция в условиях капитализма. Сокращение численности рабочих мест и труд­ности с переквалификацией и освоением новых профессий, возросшая угроза резкого снижения реальных доходов в связи с инфляцией, усиле­ние интенсификации труда при незначительных сокращениях рабочей недели, ухудшение условий труда на производстве, обострение жилищной проблемы и ряд других факторов, а также нарастание движения против агрессии во Вьетнаме определили отношения между трудом и капиталом.

По данным официальной статистики, к началу 1970 г. численность «синих воротничков» составляла 27 452 тыс. (23 336 тыс. в 1950 г.). К этой цифре следует добавить рабочих, занятых в сфере услуг,— 8139 тыс. (4652 тыс. в 1950 г.). Таким образом, можно считать, что об­щая численность рабочих к началу 1970 г. составляла 35 591 тыс. Вся же численность лиц, занятых наемным трудом, равнялась 78 408 тыс. Изме­нения в материально-технической базе производства требовали более высокого уровня общеобразовательной и профессиональной подготовки рабочих. Доля квалифицированных рабочих возросла до 35,8% в 1969 г. против 33,1% в 1947 г.; доля неквалифицированных рабочих снизилась за тот же период с 14,8 до 12,9%. На социальный облик американско­го рабочего класса влиял такой фактор, как увеличение доли молодежи и национальных меньшинств в его составе. В 60-х годах увеличился удельный вес квалифицированных и полуквалифицированных черных рабочих. Выросло число черных рабочих в автомобильной, авиационное, химической, строительной и других отраслях промышленности¹.

Изменения в структуре рабочего класса, снижение удельного веса тех категорий трудящихся, которые ранее составляли ядро профдвижения и

1Политическая жизнь в США: (Проблемы внутренней политики). М., 1966, с. 166-168; Employment, and Earnings, 1969, N 3, p. 52: Statistical Abstract of the US, 1970.

Wash., 1970, p. 225.

были в нем особенно влиятельны,—производственных рабочих («синих воротничков») за счет увеличения доли «белых воротничков» и работни­ков сферы обслуживания повлекли за собой определенные перемены. Со второй половины 60-х годов наметился некоторый рост численности членов профсоюзов. К концу 60-х годов наибольшее увеличение новых членов профсоюзов было среди служащих государственных и муници­пальных учреждений². В целом же в 1968 г. в состав организованных трудящихся входили 20 258 тыс., т. е. 23% занятого населения. Основ­ная масса членов профсоюзов концентрировалась в ключевых отраслях экономики. Более 40% всех организованных трудящихся приходилось на четыре отрасли: транспорт, металлургию, машиностроение и строи­тельство. Так, к 1969 г. в профсоюзах обрабатывающей промышленности состояли 45,6% работающих, в горнорудной — 51.8, в строительстве —

75% ³.

Приметной чертой второй половины 60-х годов стал процесс вовлече­ния все более широких масс трудящихся США в борьбу за свои права. Росло забастовочное движение, в которое включались многочисленные отряды трудящихся; стачки становились продолжительнее, борьба — упорнее⁴. История США не знала другого такого десятилетия, когда число стачек и их средняя продолжительность (три недели и более) пре­высили бы данные 60-х годов. Средняя продолжительность забастовок второй половины 60-х годов была исключительно высокой — не менее 22 дней. Заметно возросло и число участников забастовок. В 1966 г-на-пример, число крупных стачек (с числом бастующих 1 тыс. и более че­ловек) составило 321, на них приходилось ²/₃ всех забастовщиков и примерно столько же потерянного рабочего времени⁵. В 1966—1967 гг. число массовых забастовок еще более увеличилось.

В деятельности профсоюзов в этот период одно из ведущих мест за­нимала борьба за прогрессивное социальное законодательство, за отмену закона Тафта—Хартли. Профсоюзы особенно настаивали на отмене статьи 14(6) этого закона.

Расширился круг требований бастующих. Наряду с борьбой профсою­зов за сохранение работы и рабочих мест, в защиту рабочих от опас­ности, порождаемой автоматизацией и внедрением новой техники, на пер­вый план выдвигались требования, связанные с вопросами заработной платы, что было связано с повышением стоимости жизни и увеличением налогов, вызванных эскалацией войны во Вьетнаме⁶. 1965—1968 годы ознаменовались рядом значительных выступлений американских трудя­щихся. Как и неоднократно в прошлом, своеобразным ориентиром для организованных рабочих служили выступления автомобилестроителей. Добившихся немалых успехов в забастовочной борьбе. Двухмесячная борьба автомобилестроителей в 1967 г. явилась 10-й общенациональной забастовкой в этой отрасли за три последних десятилетия. В ней участ­вовали 160 тыс. работающих на 94 заводах «Форд мотор» в 26 штатах.

2. Подробнее см.: Freeman Д., Medoff J. What Do Unions Do? N. Y., 1984.

3. Labor Relations Yearbook. Wash., 1969, p. 527, 528.

4. Подробнее о забастовочной борьбе, в том числе и этого периода, см.: Машеаер- ская Л. Я. Забастовки и коллективные договоры в США. М., 1981.

5. Monthly Labor Review, 1967, Aug., p. 39.

6. История рабочего движения в США в новейшее время, 1965—1980. М., 1983, с. 100—-146.

342

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

343

Мощным выступлением рабочих явилась 9-месячная (июль 1967— апрель 1968 г.) забастовка 60 тыс. рабочих медеплавильной промышлен­ности, охватившая 22 штата и ставшая самой длинной в истории стра­ны в масштабе целой отрасли промышленности. Она парализовала около 90% всех медных шахт и все обогатительные и медеплавильные предприятия. Рабочие добивались повышения заработной платы, увели­чения пенсий и других пособий. В конечном счете стачечники добились победы и. прежде всего благодаря тому, что против мощных компаний единым фронтом выступили шесть профсоюзов — автомобилестроителей сталелитейщиков, механиков, водителей грузовых машин, горняков' электриков. Никогда еще в истории гражданской авиации, резиновой промышленности, издательского и газетного дела, телевидения и радио не было столь мощных забастовочных выступлений, какими они были в 1966—1968 гг. Большинство из них закончилось успешно для трудя­щихся.

В борьбу за социальные и политические права вливалось все большее число служащих. Особо надо отметить стачки государственных служащих, пользовавшихся в прошлом репутацией «благонадежных»,—забастовки учителей, медицинских работников, служащих органов социального обеспечения и правительственных учреждений, работников издательств и журналистов, работников радио и телевидения⁷.

Определенного успеха добились сельскохозяйственные рабочие в борь­бе за право организации в профсоюз. Примером может служить 18-ме­сячная (1966—1967 гг.) забастовка виноградарей Калифорнии против крупной винодельческой компании «Ди Джорджо». Победа бастующих в апреле 1967 г. открыла дорогу в профсоюз многим сельскохозяйственным рабочим. Своими боевыми действиями они подтвердили, что составляют неотъемлемую часть организованного рабочего движения США. Однако забастовки так и не привели к отмене пункта закона Вагнера, исклю­чавшего некоторые отряды трудящихся (государственные служащие и работники государственных предприятий, сельскохозяйственные рабочие, инспекторский персонал и др.) из категории «наемный рабочий», что фактически означало непризнание их права на организацию.

Право на забастовку было еще больше ограничено: в 1967 г. был принят закон об обязательном арбитраже, направленный против стачек, и правительство не раз прибегало к этому закону для того, чтобы сор­вать забастовочную борьбу, что вызывало недовольство даже у консер­вативных руководителей профсоюзов. Новым ударом по рабочему движе­нию явился и антистачечный закон Тейлора, принятый 1 сентября 1967 г. Закон запрещал забастовки государственных служащих в штате Нью-Йорк под угрозой штрафа в 10 тыс. долл. за каждый день заба­стовки. За нарушение закона профсоюзным руководителям угрожали арест и другие меры наказания.

Вскоре после провозглашения программы «великого общества» стало ясно, что важнейшие требования профсоюзов не будут затронуты про­граммой. Требования организованного рабочего движения, включавшие принятие закона о сокращенной рабочей неделе при сохранении преж­ней заработной платы, повышение минимума почасовой оплаты с 1 долл. 60 ц. до 2 долл. в час, установление сельскохозяйственным рабочим рав-

7Подробнее см.:Тарасова Н. Н. Государственные работники США. М., 1982.

ного с промышленными рабочими минимума заработной платы и некото­рые другие, так и не были удовлетворены. Профсоюзы оставались недо-ольными и ограничениями, которые ввело правительство на повышение заработной платы. И хотя рабочие ряда отраслей промышленности в упор­ной борьбе достигли определенных успехов, ограничительный барьер являлся значительным препятствием на пути роста заработной платы большой категории трудящихся⁸. Не были удовлетворены требования организованных в профсоюзы рабочих в области пенсионного обеспече­ния, социального страхования и т. д.

Таким образом, результаты политического соглашения, заключенного между демократами и руководством АФТ—КПП накануне президентских выборов 1964 г., когда успех демократической партии во многом был обеспечен организованными рабочими, оказались односторонними.

По мере приближения выборов 1968 г. в рядах рабочего движения вновь развернулась полемика по вопросу о создании самостоятельной массовой партии рабочего класса. Активизировались сторонники незави­симых политических действий. Опросы рабочих ряда отраслей промыш­ленности показали, что среди металлургов, например, каждый пятый хотел, чтобы идея «третьей» партии воплотилась в реальность, а среди горняков — каждый десятый ⁹. Основываясь на опросах, проведенных на предприятиях Детройта в середине 60-х годов, социолог Дж. Легтетт пришел к выводу, что значительная часть рабочих выступала за неза­висимые политические действия ¹⁰.

Идея «третьей» партии встречала сочувствие не только со стороны рядовых членов и руководителей низшего звена профсоюзов. За незави­симую политическую организацию выступали руководители ряда круп­ных профсоюзных объединений. Профсоюз транспортников на съездах в 1961 и 1965 гг. принял резолюции с призывом к объединению мест­ных профсоюзов с другими рабочими организациями, к сплочению всех сил, заинтересованных в создании массовой «третьей» партии трудящих­ся¹¹.

Во второй половине 60-х годов значительные отряды трудящихся на­чали лучше осознавать бесперспективность политического хвостизма: одни открыто предлагали разорвать с двухпартийной системой, другие, чувствуя необходимость перемен, становились на позиции абсентеизма, бойкотировали выборы, третьи предлагали более решительно использовать общественный вес профсоюзов для изменения политического курса демо­кратической партии. Так или иначе, консерватизм и коррупция в среде профсоюзных вождей, их тесное сотрудничество с предпринимателями и правительством вызывали все большее недовольство в рабочей среде, а усиление брожения среди рядовых членов профсоюзов становилось важ­ной особенностью развития организованного рабочего движения этого периода.

8. Керемецкий Я. Н.США: Профсоюзы в борьбе с капиталом. М., 1970, с. 237—252.

9. labor and American Politics/Ed, by Ch. Rehmus, D. McLaughlin. Ann Arbor (Mich), 1967, p. 408—409.

10. Leggett J. Class, Race and Labor, N. Y., 1968, p. 121.

Report of the President to the 11th Constitutional Convention. Transport Workers Union of America, AFL—CIO, October 2, 1961. S. 1., s. a., p. 19; Report of the Presi­dent to the 12th Constitutional Convention. Transport Workers Union of America, AFL—CIO, October 11—15, 1965. S. 1., s. a., p. 19. ,

344

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИИ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

345

Формы конфликта «массы — руководство» были многообразны. В про­грамме Компартии США, опубликованной в 1970 г., указывались неко­торые из них: «Рабочие все чаще отказываются дать свое согласие на урегулирование, выработанное консервативно настроенными профсоюз­ными руководителями, и отвергают их призывы к сдержанности. Возни­кают движения рядовых членов профсоюзов, требующих большей демо­кратии в профсоюзном движении, восстановления системы цеховых старост, большей автономии в урегулировании конфликтов непосредствен­но на месте работы с объявлением забастовки, когда это необходимо» ¹². Частым явлением стали так называемые «дикие» стачки, т. е. не санк­ционированные профсоюзным руководством и, по существу, направлен­ные не только против предпринимателей, но и против политики проф­союзной верхушки.

Сопротивление соглашательской политике профсоюзного руководства, требования активных действий в целях решения важнейших социально-экономических и политических проблем вылились в середине 60-х годов в массовое движение за смену руководства в профсоюзах. В результате некоторым профсоюзным лидерам пришлось уйти со своих постов. Сме­на руководства произошла в таких крупных объединениях, как Межна­циональный профсоюз рабочих электро-, радио- и машиностроительной промышленности, профсоюзах моряков, текстильщиков, механиков и некоторых других.

С середины и до конца десятилетия не прекращалась борьба в руко­водстве профсоюза горняков ¹³. В 1969 г. один из местных руководите­лей этого профсоюза в штате Пенсильвания, Дж. Яблонски, бросил сме­лый вызов председателю союза горняков У. Бойлу, обвинив руководство в сотрудничестве с предпринимателями, коррупции, взяточничестве, дру­гих злоупотреблениях. Яблонски продолжал борьбу против руководства профсоюза и после того, как путем фальсификации избирательных бюл­летеней, шантажа и других махинаций Бойлу удалось одержать победу на выборах. 5 января 1970 г. мужественный профсоюзный деятель Яб­лонски был зверски убит вместе с женой и дочерью в своем доме в г. Кларксвилле подручными Бойла и с его ведома. Это была откро­венная политическая расправа с боевым лидером профсоюза горняков. Стремление разобраться и выразить свое отношение к острым со­циальным и политическим проблемам страны охватило значительную часть рабочего класса. Оно стало столь заметным явлением, что его нельзя было уже игнорировать. Чтобы не оказаться в хвосте событий, не потерять доверия рядовых членов, наиболее дальновидные профсоюз­ные руководители сочли необходимым приспособиться к этому идущему из низов движению за обновление профдвижения и даже возглавить его. Одним из самых серьезных проявлений углублявшегося кризиса в профсоюзном движении страны, кризиса руководства АФТ—КПП, не учи­тывавшего объективного характера хода событий и растущего боевого духа рядовых членов, их усиливавшегося недовольства основными прин­ципами внутренней, и особенно внешней, политики правительства стало создание Объединения профсоюзных действий (ОПД). Рождение новой

12. Новая программа Коммунистической партии США.— США — экономика, полити­ ка, идеология, 1970, № 12, с. 79.

13. Autocracy and Insurgency in Organized Labor. New Brunswick (N. J.), 1972.

организации произошло не случайно, этому предшествовала длительная и упорная борьба двух направлений, двух тенденций в профсоюзном движении США, и это еще раз показало, что слияние профсоюзных цент­ров в 1955 г. приглушило, но не устранило разногласий в объединенной дфТ—КПП. Борьбу против рутины и застоя в профсоюзном движении возглавил профсоюз автомобилестроителей.

В июле 1968 г. Объединенный профсоюз рабочих автомобильной и авиационной промышленности (1,6 млн. членов) и Объединенный проф­союз водителей грузовых машин и складских рабочих (2 млн. членов) официально объявили о создании ОПД. Позднее к нему присоединились, хотя и ненадолго, профсоюз нефтяной, химической и атомной промыш­ленности (110 тыс. членов) и Национальный совет работников распреде­лительной сети Америки (68 тыс. членов) ¹⁴. В мае 1969 г. на учреди­тельном съезде ОПД произошло организационное оформление нового профцентра. 500 делегатов единогласно одобрили «Декларацию целей», определявшую направление деятельности нового объединения, а также ряд программных резолюций и устав. Несмотря на формальные заявле­ния руководителей нового профцентра о том, что они не собираются со­перничать и бороться с АФТ—КПП, программа ОПД содержала вызов лидерам федерации по ряду существенных вопросов.

Основной задачей ОПД, отмечалось в декларации, является «поиск нового направления профсоюзного движения США, которое отвечало бы требованиям решения внутренних и внешних проблем страны и излече­ния болезней общества»¹⁵. Руководители ОПД высказали свое отрица­тельное отношение к внешней политике правительства, осудив агрессию США во Вьетнаме и потребовав ее прекращения. Критике была подвер­гнута позиция Мини, безоговорочно поддерживавшего внешнеполитиче­ский курс правительства.

Особое внимание лидеры ОПД уделяли проблеме вовлечения неорга­низованных рабочих в профсоюзы. «Может ли АФТ—КПП,— говорилось в одном из заявлений профсоюза автомобилестроителей,— считаться со­временным, динамичным профобъединением, если оно не в состоянии организовать миллионы неорганизованных рабочих и сегодня в процент­ном отношении охватывает меньше трудящихся, чем в 1955 г., когда оно было создано?» ¹⁶. Стремясь делом ответить на поставленный им самим вопрос, ОПД на первых порах провело значительную работу по вовле­чению неорганизованных рабочих в профсоюзы, особенно на Юге страны.

Ведущую роль в ОПД играл У. Рейтер — председатель профсоюза рабочих автомобильной промышленности. Энергичный и инициативный лидер, он прошел путь от рядового рабочего до руководителя одного из самых многочисленных и боевых отрядов американского пролетариата ¹⁷. В течение многих лет он возглавлял Конгресс производственных проф­союзов. Однако реформистская ограниченность, дань, которую он порой отдавал антикоммунизму, непоследовательность его действий во многом Снижали положительный вклад, внесенный им в американское организо­ванное рабочее движение. Буржуазная печать старалась представить

14. Hero A., Starr E.The Reuther— Meany Foreign Policy Dispute. N. Y., 1970, p. 223.

15. UAW Solidarity, 1968, Aug., p. 3.

16. Daily World, 1969, Apr. 15.

17 О жизни и деятельности У. Рейтера см.: Reuther V. The Brothers Reuther and the Story of the UAW. A Memoir. Boston, 1976.

346

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

347

разногласия в АФТ—КПП как результат личной вражды Мини и Рей­тера. Однако причины их коренились гораздо глубже, чем просто лич­ная неприязнь двух лидеров.

В последние годы жизни У. Рейтер активно выступал против реак­ционного консервативного курса руководства АФТ—КПП во главе с Мини, неоднократно обвинял его в недооценке политических действий. «Проблемы современного общества,— отмечал Рейтер,— становятся все более сложными, все более взаимосвязанными, поэтому их решение не может быть либо экономическим, либо политическим,—решение должна быть и экономическим и политическим» ¹⁸.

Создание ОПД в какой-то мере активизировало деятельность проф­союзов, дало толчок развертыванию антивоенного движения среди рабо­чих, оживило работу по вовлечению новых сил, главным образом «бе­лых воротничков», в профсоюзы. Однако Компартия США с первых же дней существования ОПД справедливо указывала на ограниченный ха­рактер его деятельности. События последующих лет показали правоту коммунистов: надежды, возлагавшиеся левыми силами на ОПД, не оправ­дались. Боязнь массового движения «низов», непоследовательность, ре­формистская ограниченность мировоззрения его лидеров — вот те основ­ные причины, которые привели к быстрому упадку Объединения проф­союзных действий. Сказалась также гибель в авиационной катастрофе при невыясненных обстоятельствах У. Рейтера в мае 1970 г. Уже к 1972 г. ОПД фактически прекратило существование, хотя формально о его роспуске не было объявлено.

Оживление организованного рабочего движения в 60-х годах было частью общего процесса освобождения из состояния застоя. Рабочий класс США не остался в стороне от мощного подъема социальной актив­ности демократических слоев, роста оппозиционных настроений в стра­не. Неудивительно, что во второй половине 60-х годов расширились воз­можности для установления контактов между профсоюзным, негритян­ским, антивоенным и молодежным движениями. Особенно знаменательным был сдвиг в сторону укрепления сотрудничества между рабочим и негри­тянским движениями.

Во второй половине 60-х годов борьба негритянских рабочих, состав­лявших более 80% всего черного населения страны, поднялась на новую ступень. Резкое усиление борьбы за гражданские права привело к опре­деленным сдвигам в положении черных трудящихся внутри профсою­зов ¹⁹. В ряде случаев черным и сознательным белым рабочим удалось сломить сопротивление профлидеров и рабочих, зараженных расовыми предрассудками, что привело к некоторому увеличению представительст­ва черных и цветных в руководящих профсоюзных органах (напрпмер_г у металлистов, водителей автобусов, учителей и др.) ²⁰.

Активные группы черных рабочих создавали организации, призван­ные защищать права чернокожих трудящихся на предприятиях и в профсоюзах (Американский негритянский профсоюзный совет, Лига за-

18. Labor and American Politics, p. 441.

19. Perlo V. Economics of Fascism USA. Roots of Black Inequality. N. Y., 1975, p. 85.

20. Dissent, 1970, Маг.-Apr., p. 125. Вместе с тем следует отметить, что, несмотря нa отмену ряда дискриминационных положений в уставах многих профсоюзов, в не- которых из них дискриминационная практика сохранялась (у строителей, печат­ ников, водопроводчиков, транспортников и др.).

шиты черных рабочих, «Коалиция черных членов профсоюзов» и др.). Важным направлением в борьбе организованных негритянских рабочих явилось появление в 60-х годах (особенно во второй половине) на пред­приятиях и в профсоюзах так называемых «групп черных» (кокусы), ставивших целью достижение полного равноправия черных на всех ста­диях производственного процесса, во всех звеньях профсоюзного руковод­ства. Наибольшей активностью «группы черных» отличались на автомо­билестроительных предприятиях, в сталеплавильной промышленности, на транспорте.

Необходимость единства действий движения за гражданские права и рабочего движения осознавалась прогрессивными деятелями негритянско­го движения. Много сделавший для сближения негритянского и рабоче­го движений Мартин Лютер Кинг говорил: «Почти все черные — это рабочий народ. Лишь маленькая горстка черных — миллионеры и рабо­тодатели. Наши интересы и интересы профсоюзов совпадают: приличное жалованье, приемлемые условия труда, дома, в которых можно жить, пенсия престарелым, меры по улучшению медицинского обслуживания, условия, при которых семья может нормально существовать, давать об­разование своим детям и иметь уважение в обществе. Поэтому черные поддерживают требования профсоюзов и выступают против законов, ущемляющих их, а те, кто ненавидит и травит профсоюзы, одновремен­но ненавидят и травят черных» ²¹.

Агрессия США во Вьетнаме стянула в тугой узел социально-эконо­мические и международные проблемы уже только потому, что наиболее враждебно к профсоюзам относились именно те круги буржуазии, кото­рые рьяно поддерживали и защищали официальную внешнюю политику Вашингтона. Однако активной борьбе широких слоев рабочего класса против вьетнамской авантюры американского империализма мешало про­тиводействие со стороны реакционной клики профсоюзных вождей во главе с Мини. На протяжении всего периода агрессии США во Вьетна­ме, проповедуя идеи «национального сплочения» и поддержки внешней политики правительства, группа Мини использовала шовинистические настроения и заблуждения одной части трудящихся и политическую апа­тию другой.

Но рядовые члены профсоюзов по мере усиления агрессии США все чаще становились на сторону антивоенных сил. Рост антивоенных наст­роений среди американских профсоюзов ярко продемонстрировала Ас­самблея профсоюзного руководства за мир, проходившая в Чикаго в нояб­ре 1967 г. В истории профсоюзов США, пожалуй, не было подобной представительной конференции, посвященной проблемам внешней поли­тики, которая бы так резко высказалась против официального руковод­ства АФТ—КПП. Инициатором созыва ассамблеи выступили руководите­ли Объединенного профсоюза рабочих автомобильной и авиационной промышленности, Объединенного профсоюза швейников, профсоюза ра­ботников мясоконсервной промышленности и рабочих скотобоен, рабочих Деревообрабатывающей промышленности. На ассамблее присутствовали 523 делегата, представлявших 50 различных профсоюзов 38 штатов²².

21 American Federationist, 1968, May, p. 4.

22 Foner Ph. American Labor and the Indochina War. The Growth of Union Opposi­tion. N. Y., 1971, p. 49.

348

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДBИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

349

Главная мысль, пронизывавшая все выступления на ассамблее, сво­дилась к признанию бесперспективности вьетнамской авантюры для Соединенных Штатов, необходимости прекратить бомбардировки ДРВ и начать переговоры о мире. В единогласно одобренном политическом заяв­лении ассамблеи говорилось: «Несмотря на неизменную поддержку поли­тики правительства во Вьетнаме официальными профсоюзными органами наша ассамблея показала, что в профсоюзах на всех уровнях существу­ет беспокойство, разочарование и оппозиция, характерные для всего американского народа. Хранить молчание в этот критический период было бы равноценно предательству лучших традиций американского ра­бочего движения. Профсоюзы США должны сыграть свою роль в дости­жении быстрого и справедливого прекращения этой жестокой войны, с тем чтобы мы могли посвятить наши ресурсы и энергию борьбе про­тив бедности, болезней, голода и невежества» ²³.

Борьба против агрессии США в Юго-Восточной Азии сближала проф­союзное движение с другими массовыми демократическими движениями, в том числе молодежным. В конце 60-х годов промышленные рабочие в ряде случаев брали на себя инициативную роль в организации совмест­ных действий с другими демократическими силами. ОПД призвало все­мерно содействовать «ликвидации враждебного отношения либеральной интеллигенции, учащейся молодежи к идее совместных действий с рабо­чим классом». Особо подчеркивался тот факт, что социально-политиче­ские задачи, которые ставят перед собой профсоюзы и радикально наст­роенная интеллигенция, имеют много общего ²⁴.

Известную положительную роль в сближении прогрессивного крыла организованного рабочего движения с демократической университетской общественностью сыграли их совместные конференции, на которых об­суждались важнейшие внутренние и внешнеполитические проблемы сов­ременных США. Такие конференции в конце 60-х—начале 70-х годов со­стоялись в Кэмбридже (штат Массачусетс), в Миссурийском, Вашингтон­ском университетах, Уэбстерском колледже и некоторых других учебных заведениях. Проходившие во многих районах страны подобного рода профсоюзно-студенческие конференции дали основания говорить о нача­ле более тесного взаимодействия между рабочим и общедемократическим (особенно молодежным) движениями в стране на базе общих интересов: и требований ²⁵.

Шестидесятые годы, особенно их вторая половина, явились периодом, когда борьба трудящихся вновь приобрела определенно выраженную по­литическую окраску. Это сказалось в укреплении левого течения в профсоюзном движении, в более тесных контактах этого течения с дрy~ гими прогрессивными силами страны, в усилении оппозиции «низов» консервативной верхушке АФТ—КПП, в дальнейшем размежевании в. руководстве федерации.

23 Labor Today, 1967 - 1968, Winter, p. 22-23.

24 UAW Solidarity, 1968, Aug., p. 9; Dissent, 1971, Febr., p. 47.

25 Hall G. Our Country in Crisis — The People Must Act, N. Y., 1970 p . 22

2. ВОССТАНИЯ В ЧЕРНЫХ ГЕТТО: ПРИЧИНЫ И СЛЕДСТВИЯ

Во второй половине 60-х годов произошли качественные сдвиги в стратегии и тактике негритянского освободительного движения. Это-проявилось в развитии тенденции к совместным действиям с миллиона­ми белых бедняков и безработных, с движениями индейцев, американцев, пуэрториканского и мексиканского происхождения и другими дискрими­нируемыми категориями населения США, а также в сближении с нара­ставшим по всей стране антивоенным движением. В условиях наступле­ния реакционных, расистских сил важное значение приобрел метод вооруженной самозащиты. (Наиболее драматический характер события' приняли в ходе восстаний («черных бунтов», «черных мятежей») в негри­тянских гетто, охвативших все крупные города страны. Волнения в не­гритянских гетто представляли собой новый этап в развитии освободи­тельного движения негров ²⁶.

Статистика раскрывает картину нараставшего накала борьбы, развер­тывавшейся в кварталах, населенных черной беднотой. В 1964 г. про­изошло 5 восстаний, в 1965 г.— 9, в 1966 г.— 38, в 1967 г.— 230. В ап­реле 1968 г. в ответ на убийство Мартина Лютера Книга взрывы народ­ного гнева сотрясали страну 202 раза. В 1964 г. были убиты пятеро и ранено около 1 тыс., в 1965 г. соответственно — 36 и 200, в 1966 г.— И и 500, в 1967 г.- 117 и 2000, в первой половине 1968 г.-46 и 3500 че­ловек, в основном черных ²⁷.

Вооруженные выступления черных против преступлений полиции на­чались 18 июля 1964 г. в г. Нью-Йорке, в трущобах Гарлема. Непосред­ственной причиной этих событий послужила трагическая гибель 15-лет­него негритянского мальчика Джеймса Пауэлла, застреленного лейтенан­том нью-йоркской полиции Т. Джелигеном. В ту же ночь начались столкновения черных с полицейскими: 140 человек были ранены, 520 арестованы. Через год после этих событий, в июле 1965 г., в Гарлеме снова вспыхнули волнения, также из-за того, что полицейский застрелил пи в чем не повинного черного. И опять жители вышли на улицы, тре­буя прекращения террора полиции.

В августе 1965 г. страну потряс социальный взрыв невиданной силы — восстание черных в Уоттсе — черном гетто Лос-Анджелеса, до этого сравнительно «благополучного» крупнейшего города на Западе США с точки зрения расовых отношений. Толчком к взрыву и здесь послужил полицейский произвол. В ходе столкновений в Уоттсе возникло более тысячи пожаров, 15 кварталов были полностью сожжены. Ущерб соста­вил 175 млн. долл. Власти закрыли учебные заведения, биржи труда, прекратили выплаты пособий по безработице. 15 тыс. полицейских и национальных гвардейцев были срочно переброшены в Уотте. 6 дней продолжался неравный бой. Восстание черных обитателей гетто было потоплено в крови. Однако «черные бунты» охватили и другие калифор­нийские города — Лонг-Бич, Сан-Бернардино, Сан-Диего, Голливуд,. Пасадену, а на Севере и Северо-Востоке — Чикаго, Спрингфилд (штат Массачусетс), Кливленд, Филадельфию.

26. Лайтфут К МВосстания в гетто за освобождение негров. М., 1972, с. 13.

27. US News and World Report, 1968, July 15, p. 31.

350

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЯ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

351

Полицейский террор, фактическое бездействие федеральных властей стремившихся любой ценой сохранить социальное и политическое бес­правие черных,— все это привело к радикализации массового сознания черного населения Соединенных Штатов.

«Долгое жаркое лето» 1967 г. по масштабу и силе негритянских вос­станий превзошло все предыдущие: 120 городов были охвачены негри­тянскими восстаниями. «Расовые мятежи ... приобрели в 1967 г. мас­штабы партизанской войны»,— писал журнал «ЮС ньюс энд Уорлд ри-порт» ²⁸. Самое крупное восстание произошло в июле 1967 г. в Детройте столице автомобильной империи Форда. Страна заговорила о «малой гражданской войне». Председатель сенатской комиссии по иностранным делам сенатор У. Фулбрайт отмечал тогда, что только «за одну неделю июля 1967 г. во Вьетнаме было убито 146 и ранено 1442 американца; за это же время в городских восстаниях в Соединенных Штатах было убито 65 и ранено 2100 американцев» ²⁹.

Восстание черных в Детройте подавляли 20 тыс. полицейских и на­циональных гвардейцев, а также около 5 тыс. солдат парашютно-десант­ной дивизии «Кричащий орел», действовавшей до этого во Вьетнаме и располагавшей 26-тонными танками и транспортными вертолетами. По официальным данным, за неделю волнений в городе были убиты 43 человека, а по свидетельствам очевидцев — около 300, и почти все — черные. Свыше тысячи было ранено, около 3 тыс. брошено в тюрьмы. Среди убитых были женщины, старики, дети.

Убийство Мартина Лютера Кинга поставило страну на грань граж­данской войны. За одну неделю — с 4 по 11 апреля 1968 г.— восстания черных охватили столько же городов, сколько за весь предыдущий год. На подавление «расовых беспорядков» власти бросили 100 тыс. полицей­ских, национальных гвардейцев и солдат. 43 человека были убиты, 3500 — ранены, 26 тыс.— арестованы. Всего во время «черных бунтов» в 1964—1969 гг. погибли 250 человек, а ранено было почти 11 тыс. аме­риканцев, в подавляющем большинстве черных³⁰. За этот же период в США произошло, по официальным данным, около 150 крупных выступ­лений черных, сопровождавшихся перестрелкой, поджогами и убийства­ми. Между тем за всю первую половину XX в. (с 1900 по 1949 г.) в стране было зарегистрировано лишь 33 подобных выступления ³¹. Таким образом, во второй половине 60-х годов в среднем приходилось по 25 бунтов в год. Полем битвы для этих «малых гражданских войн», как правило, становились негритянские кварталы. На это были свои причины. В обстановке «кризиса городов» в США приток в крупнейшие из них новых масс черных переселенцев до предела обострил все городские проблемы, и прежде всего приобретение жилища и трудоустройство. По­ложение особенно ухудшилось в связи с резким сокращением традицион­ных сфер занятости афро-американцев, ростом безработицы, особенно среди молодежи, абсолютного и относительного обнищания черного на­селения при одновременном усилении сверхэксплуатации черных рабочих. Даже по официальным данным, число полностью или частично безработ-

28. Цит. по:Нитобург Э. Л. Черные гетто Америки. М., 1971, с. 101.

29. Там же.

30. Подсчитано по: US News and World Report, 1967, Aug. 14, p. 44; Sept. 25, p. 42; 1968, July 15, p. 1; Statistical Abstract of the United States, 1969. Wash., 1969, p. 138.

31. Подсчитано по: Statistical Abstract of the United States, 1970. Wash., 1970, p. 143.

ных во многих негритянских гетто достигло во второй половине 60-х го­дов 33% работоспособного населения. В 1960—1966 гг. в городах с на­селением свыше 1 млн. человек 34% цветных семей жили в условиях ниже официальной границы бедности ³².

Одним из тягчайших социальных последствий скопления афро-амери­канцев в трущобах гетто была и остается массовая пауперизация. Край­не высокий уровень безработицы, бедность, скученность и антисанита­рия, связанный с невыносимыми условиями жизни распад семей, недо­ступность образования и культуры содействовали распространению самых тяжелых социальных болезней. Бот как рисовали жизнь в черном гетто Бэдфорд-Стыовенсант (район нью-йоркского Бруклина) два белых участника борьбы за гражданские права черных: «Большинство негров, среди которых мы жили,— это несчастные люди... Широко распростране­ны алкоголизм, наркомания, азартные игры, проституция, драки, шум­ные семейные скандалы, поножовщина, кражи... О.бычным считается,, когда негритянские девочки 14—16 лет, не имеющие образования, про­фессии и работы, обзаводятся детьми, не будучи замужем. Мальчики в 13—14 лет бросают школу... беспризорничают»³³.

Немаловажной причиной обращения черных в гетто к методу воору­женной самозащиты явилось разочарование различных социальных групп афро-американцев в ненасильственном движении за гражданские права в конце 50-х — начале 60-х годов. Принятые в то время в спешном по­рядке федеральные законы и решения оставались неэффективными: местные власти и предприниматели либо игнорировали это законодатель­ство, либо противопоставляли ему контрмеры расистского характера. Существенную роль сыграл также сдвиг в моральном климате негритян­ской общины, наметившийся под влиянием изменений в ее социальной структуре, подъема массовой демократической борьбы в США, поддержки ее со стороны всех передовых сил мировой общественности, вдохновляю­щего примера успехов национально-освободительного движения в коло­ниях и зависимых странах, особенно в Африке, мужественной борьбы вьетнамского народа³⁴. Сказалась и агитация многочисленных групп черных радикалов. Как правило, такие группы складывались на базе наиболее решительно настроенной части освободительного движения черных. К их числу принадлежала и партия «Черные пантеры», создан­ная негритянскими студентами в 1966 г. Ее штаб-квартира находилась в г. Окленде (штат Калифорния). В период негритянских волнений пар­тия активно проповедовала необходимость вооруженной борьбы черных с полицией³⁵.

Отношение черных лидеров к восстаниям в гетто было неодинаковым. Реформистские мелкобуржуазные организации — Национальная ассоциа­ция содействия прогрессу цветного населения и Национальная городская лига — не только осудили бунты в черных гетто, но и открыто выска-

32 Allen R. L. Black Awakening in Capitalist America. An Analytic History. Garden City, 1970, p. 27.

33 Etzkowitz H., Schaflander G. M. Ghetto Crisis. Riots or Reconciliation? Boston, 1969, p. 10—11.

34 См. об этом: Дэвис А. Автобиография. М., 1978.

35 См., например: The Black Panther, 1969, May 4, p. 7; Sept, 20, p. 6, 16. С начала 70-х годов партия, сделавшая серьезные уступки черному национализму и сек­тантству, была поражена кризисом, а затем распалась. См.: Уинстон Г. Кризис партии «Черные пантеры».— Проблемы мира и социализма, 1971, № 12.

352

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

353

зались в поддержку тех методов, которые власти применяли в целях их подавления. Исполнительный директор НАСГЩН Р. Уилкинс, например, выступая 16 июля 1967 г. по телевидению, одобрительно отозвался о по­давлении восстания черных в Детройте. Повторяя вслед за наиболее реакционными элементами бездоказательные обвинения в адрес комму­нистов в «подстрекательстве» черных к бунтам в гетто, Уилкинс обра­тился тогда к 1500 отделениям НАСПЦН с провокационным посланием относительно «красной угрозы» .

Напротив, лидеры мелкобуржуазных реформистских организаций типа Института Ф. Рэндолфа, осуждая в принципе насильственную так­тику, оправдывали вместе с тем действия черных радикалов тяжелыми условиями их жизни. А такие организации, как Студенческий коорди­национный комитет ненасильственных действий, некоторые отделения Конгресса расового равенства, «Нация ислама» («Черные мусульмане»), занимали в разгар черных бунтов позицию их безоговорочной поддержки. В ряде случаев они становились во главе этих выступлений, выдвигая лозунг партизанской войны черных против «белого капитализма».

В период «черных бунтов» в гетто коммунисты США продемонстри­ровали верность своей принципиальной позиции по негритянскому воп­росу. Они оказывали действенную помощь населению черных гетто, ор­ганизуя кампании по обеспечению восставших продовольствием и пред­метами первой необходимости, широко освещая события в гетто на -страницах коммунистической прессы, мобилизуя левые силы страны на поддержку борющихся масс и разоблачая клеветническую кампанию бур­жуазной прессы, радио и телевидения против участников выступлений.

События этого десятилетия вызвали сочувственный отклик в широких демократических слоях американского народа и мировой общественности. Нельзя не видеть вместе с тем, что «черные бунты» 60-х годов, особен­но выдвинутый многими радикальными организациями лозунг «Власть черным!», побудили к переходу значительной части белого населения, занимавшей промежуточные, часто колеблющиеся позиции между расис­тами и их противниками, в лагерь сторонников расовой сегрегации (это явление в дальнейшем получило название «белого бумеранга»). Влия­тельная часть правящих кругов США и «умеренных» черных лидеров ви­дела противоядие боевому духу масс афро-американцев и клапан для выхода энергии мелкобуржуазных революционеров в «черном капита­лизме».

«Черные бунты» 60-х годов имели неоднозначные последствия. Они стимулировали подъем широкого движения демократических низов в США и подтолкнули либеральное крыло в правящих кругах к выдвижению программы реформ. В самом негритянском движении «черные бунты» обострили идейно-политическую борьбу между различными течениями. 'Это привело к открытому расколу и угасанию воинственного духа мно­гих руководителей и идеологов в движении черного национализма, после первых же неудач зачастую скатывавшихся на позиции оппортунизма или попадавших в ловушки антикоммунизма, а то и совершавших пря­мую измену делу борьбы за подлинное равноправие черных американ­цев.

36Facts on File 1967, p. 315, 461.

Важное значение для осмысления опыта и уроков «черных бунтов» имели выводы, сделанные Компартией США. В заявлениях Компартии восстания черных характеризовались как «восстания бедноты». Г. Холл писал: «Массовые действия (черных.—Авт.) не были битвой между чер-ными и белыми» ³⁷. Коммунисты неоднократно подчеркивали, что «чер­ные бунты» в гетто являлись «войной между богатыми и бедными, между угнетателями и угнетенными» ^з8. Г. Уинстон отмечал, что восстания в черных гетто были одной из форм борьбы афро-американцев против ра­сизма и социального угнетения, тесно связанной с победоносным анти­империалистическим национально-освободительным движением в Африке, Азии и Латинской Америке, неотъемлемой частью мирового революцион-

ного процесса³⁹ .

Однако одновременно Коммунистическая партия США отвергла точ­ку зрения черных националистов, придававших выступлениям в гетто самодовлеющее значение, абсолютизировавших и считавших их единст­венно эффективным методом борьбы. «Вооруженные восстания будут обречены на провал, если черное население станет предпринимать их лишь собственными силами, как бы смело оно ни действовало...» — писал Г. Уинстон. Далее он подчеркнул, что тактика индивидуального террора, подменяющая продуманную программу борьбы за улучшение всей сово­купности условий жизни масс и не опирающаяся на поддержку со сто­роны народа, является политически безответственной деятельностью, ко­торая способна спровоцировать жестокие репрессии в отношении черного народа и вызвать раскол в общедемократическом движении⁴⁰.

Период бунтов в черных гетто был подвергнут серьезному анализу и в Новой программе КП США (1970 г.). В ней подчеркнуто, что «взры­вы» в гетто явились одним из звеньев в общей цепи движений протеста 60-х годов, одним из проявлений «духа мятежа», охватившего страну п выразившегося в различных социальных сферах по-разному⁴¹. Програм­ма четко сформулировала отношение коммунистов к этим формам борь­бы. В ней говорилось:

«Мы, коммунисты, не относимся к числу пацифистов. Не являемся мы и террористами. Мы рассматриваем насилие с классовой точки зре­ния. Исходя из этой точки зрения, мы усматриваем в отказе от насиль­ственных действий тактику борьбы, применяемую при определенных об­стоятельствах. Но мы не придерживаемся этой тактики как принципа или философского учения. До тех пор, пока расисты, будь то в штат­ском или полицейской форме, сохраняют возможность безнаказанно из­бивать и убивать, борьба черного народа в собственную защиту будет не только его правом, но и обязанностью. Все белые, и белые коммунисты особенно, должны плечом к плечу встать рядом со своими чернокожими братьями, применяя те средства защиты для противодействия таким про­явлениям насилия, которые будут необходимы» ⁴².

37. Hall G.The Roots of Negro Oppression.— Political Affairs, 1967, Oct., p. 1.

38. Political Affairs, 1965, Oct., p. 21.

39. Winston H. Unity and Militancy for Freedom and Equality. N. Y., 1969, p. 2—4.

41. Новая программа Коммунистической партии США.- США - экономика, полити­ ка, идеология, 1970, № 12, с. 70, 78, 85.

42. Там же, с. 82.

354

II УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

355

Вооруженные выступления в черных гетто показали лидерам монопо­листической буржуазии, что расовые отношения в стране стали выходить из-под контроля властей. В «черных бунтах» они увидели реальную угро­зу существующему порядку. Это заставило крупный капитал изменить стратегию, направив ее на создание и укрепление новых групп черной городской буржуазии, а также менеджеров, тесно связанных с монопо­лиями и играющих роль их уполномоченных по регулированию расовых отношений. Крупная буржуазия, выдвинув задачу насаждения «черного капитализма», начала финансировать отдельные коммерческие предприя­тия афро-американцев.

B ряде случаев монополии включали наиболее послушных лидеров негритянских организаций в состав советов директоров компаний. Рас­ширилось применение методов дезорганизации и деморализации борьбы черных посредством буржуазной пропаганды, шантажа, запугивания и дезинформации. Уже в ходе первых крупных выступлений черных средства массовой информации прибегли к отравленному оружию анти­коммунизма, пытаясь настроить общественное мнение против демократи­ческого движения⁴³. Негритянские бунты изображались как выступле­ния уголовников, аморальных элементов, пользующихся якобы попусти­тельством властей⁴⁴

Однако в целом реакция властей США, федеральных и местных, на подъем негритянского движения и волнения в гетто развивалась по двум главным линиям — по линии ужесточения репрессий с использова­нием всего арсенала средств подавления и по линии частичных времен­ных уступок, формального признания за черными элементарных прав и свобод.

Еще в 1961 г. пришедшее к власти правительство демократов, столк­нувшись с первыми вспышками бунтарских настроений в гетто, решило сделать ряд робких шагов навстречу требованиям освободительного дви­жения черных. Но они не в состоянии были устранить недовольство. Негритянский вопрос быстро превращался в острейшую проблему внут­ренней политики.

Разные мотивы побудили Джонсона занять подчеркнуто положитель­ную позицию в отношении билля о гражданских правах. Немаловажное значение имели обстоятельства, связанные с предстоящей в 1964 г. избирательной кампанией. Но главной причиной по-прежнему оставалась нараставшая борьба негритянских масс и их союзпиков. В этих условиях республиканцы и демократы не захотели брать на себя ответственность за провал билля. 10 июня сенат 71 голосом против 29 принял решение о прекращении затянувшихся дебатов. Подобное решение сенат прини­мал второй раз за последние 29 лет и впервые по вопросу о граждан­ских правах. 19 июня билль был принят сенатом 73 голосами против 2/. Закон о гражданских правах 1964 г. запрещал дискриминацию при регистрации избирателей, расовую и иную дискриминацию в обществен­ных местах, ресторанах, кафе, кинотеатрах, спортивных сооружениях. концертных залах, парках, плавательных бассейнах, библиотеках и т. д.; закон уполномочил министерство юстиции возбуждать судебные иски по поводу сегрегации в школах, а также предусматривал предоставление

43 Facts on File 1967, p. 312, 313.

44 US News and World Report, 1966, Dec. 5, p. 10.

школьным округам финансовой и технической помощи в проведении де­сегрегации. В программах, осуществляемых с федеральной финансовой помощью, запрещалась расовая дискриминация на предприятиях с чис­лом работников не менее 100. | (В течение четырех лет действие этого положения должно было распространиться на предприятия с числом ра­ботников не менее 50.) Учреждалась двухпартийная Комиссия по обес­печению равных возможностей при найме.

Будучи шагом вперед на пути к признанию формального равноправия негритянского населения, закон 1964 г. носил половинчатый характер, что отражалось в большом числе оговорок и ограничений. Например, в вопросе об избирательных правах черных закон не отменял в принци­пе проверки грамотности, он запрещал лишь устные испытания. Поэто­му при низком образовательном уровне негритянского населения на Юге, особенно среди пожилых негров, закон давал расистам юридические ос­нования отстранять тысячи негров от участия в выборах. Кроме того, закон касался только выборов президента и членов конгресса США, выборы же в штатах и на местах по-прежнему должны были проводить­ся на основе существовавших там законов, многие из которых носили явно дискриминационный характер. Дискриминация в ресторанах, оте­лях, кинотеатрах и других местах общественного пользования запреща­лась только в случаях, когда основная масса товаров и большая часть развлечений были связаны с торговлей между штатами, а жилье сдава­лось транзитным пассажирам или лицам, совершавшим поездки между штатами. Добавим, что закон не распространялся на. парикмахерские, ма­газины розничной торговли, бары, кегельбаны и пр.

Закон запрещал Комиссии по гражданским правам заниматься рас­следованиями практики приема в члены различного рода «братств», клубов, религиозных и некоторых других общественных организаций и их деятельности, если она касалась только их членов. Раздел закона «О равных возможностях при найме и работе» оговаривал, что его поло­жения не распространяются на членов Коммунистической партии США или других организаций «коммунистического действия или коммунисти­ческого фронта». Это еще раз показывает, что закон ставил равноправие черного американца в прямую зависимость от его политической благо­надежности, как ее понимали правящие круги. Хочешь быть формально приравненным к гражданам первого сорта — откажись от критики со­циальной несправедливости при капитализме, будь верноподданным; в противном случае — пеняй на себя.

Закон в значительной степени носил декларативный характер. Он не­сколько расширил полномочия министерства юстиции по возбуждению судебных дел в случае нарушения статей, запрещавших дискриминацию. Однако закон устанавливал весьма сложную и длительную процедуру об­жалования исков в связи с расовой дискриминацией. От лиц, решивших начать такую тяжбу, требовалось немало усилий, времени, средств, не говоря уже об умении разбираться в сложной юридической казуистике, наконец, закон не предусматривал строгого наказания лиц, виновных в дискриминационной практике.

Воспользовавшись «недомолвками» закона 1964 г., местные власти и Расистские банды развернули против борцов за гражданские права на­стоящую войну, пытаясь сорвать их кампанию за реализацию избиратель­ных прав негритянского населения. Каждый день приносил сообщения об

356

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

357

убийствах борцов за гражданские права, взрывах в негритянских церк­вах, о погромах и т. д. В этих условиях первоочередным требованием движения за гражданские права стало принятие нового законодательст­ва, которое обеспечило бы негритянскому населению реальную возмож­ность участия в выборах на всех уровнях и по всей стране.

В Белом доме нарастало беспокойство по поводу дальнейшей радика­лизации движения черных. В меморандуме на имя президента СЩA от 10 июня 1965 г. вице-президент Г. Хэмфри, дав обзор некоторых временных мер, принятых правительством, сделал следующие выводы: «Хотя эти и другие мероприятия федеральных ведомств предусматрива­ют проведение важной, конструктивной деятельности, нельзя сделать оп­тимистических предсказаний относительно нынешнего лета. Проблемы городских трущоб являются столь большими и глубокими, а гнев, отчуж­дение, фрустрация и разочарование негров, живущих в них, столь вели­ки, что нельзя рассматривать эти аварийные программы в качестве на­дежного средства, страхующего от беспорядков... В свете данных о без­работице среди негритянской молодежи и в городских районах, недавно сообщенных министром (труда.—Авт.) Уиртцем, необходимо немедленно предпринять чрезвычайные меры для предоставления этим сотням тысяч молодых людей какой-либо работы нынешним летом. Эти усилия необхо­димо предпринять в масштабах, абсолютно несравнимых с тем, что дела­лось до сих пор» ⁴⁵.

Прилив тревожных настроений в связи с накалявшейся обстановкой в негритянских гетто наложил отпечаток на деятельности конгресса. Большинство его членов считали целесообразным в создавшихся услови­ях ускорить принятие нового законопроекта о гражданских правах. Рес­публиканцы и демократы подготовили совместный билль. Он был принят сенатом 26 мая 77 голосами против 19 («за» голосовала коалиция — 47 демократов и 30 республиканцев, «против» — 17 демократов и 2 рес­публиканца). Палата представителей утвердила билль 9 июля 333 голо­сами против 85 («за» — 221 демократ и 112 республиканцев, в том числе 3 южанина-республиканца и 33 южанина-демократа). 6 августа прези­дент подписал билль, ставший законом об избирательных правах 1965 г.

Закон отменял дискриминационную практику так называемых про­верок грамотности избирателей, наделил министерство юстиции правом направлять в штаты федеральных инспекторов, уполномоченных вносить в избирательные списки лиц, которым незаконно отказывается в регист­рации или которые незаконно вычеркиваются из этих списков. Пред­усматривалась также посылка специальных ревизоров для наблюдения во время выборов за тем, чтобы все зарегистрированные избиратели были допущены к участию в голосовании и их голоса были зачтены при об­щем подсчете. В соответствии с новым законом лица, допускавшие ра­совую дискриминацию при составлении избирательных списков или же пытавшиеся препятствовать черным осуществлять свои избирательные права, должны привлекаться к судебной ответственности.

Но и этот закон носил ограниченный характер. Он распространялся лишь на те штаты, где в 1964 г. в выборах участвовало менее 50% из-бирателей (Миссисипи, Алабама, Южная Каролина, Джорджия, Луизиа-

45 LyndonВ. Johnson Library, The Office of Economic Opportunity during the Admi­nistration of President Lindon B. Johnson, Executive, HU-2, Memorandum to The President from The Vice President, June 10, 1965.

на, Виргиния, часть округов Северной Каролины). Между тем и в дру­гих штатах значительная часть черных была практически отстранена от участия в выборах.

Завоеванный в упорной борьбе закон 1965 г. способствовал расшире­нию участия негритянского населения в избирательных кампаниях, из­бранию черных в органы власти на всех уровнях. Но он не затрагивал социально-экономических проблем негритянского населения, и после принятия законов 1964 и 1965 гг. негритянским организациям пришлось продолжить борьбу за запрещение расовой дискриминации в жилищном вопросе.

В 1966 г. выдвинутый либералами соответствующий законопроект был заблокирован в сенате южанами, прибегшими к флибустьерской тактике. (Закон был принят только в апреле 1968 г. В эти дни десятки городов были охвачены мятежами и волнениями негритянского населения. В раз­деле о жилищных правах закон 1968 г. запрещал дискриминацию по при­знаку расы или национального происхождения при продаже или сдаче в наем жилищ. Банкам и другим финансовым учреждениям запрещалось включать в соглашения о предоставлении займов, связанных с недвижи­мым имуществом, какие-либо дискриминационные условия. Закон рас­пространялся на 80% жилищного фонда страны. Многие негритянские деятели сразу же отметили ограниченный характер закона, который ни­чего не давал негритянской бедноте. «Это,— заявил Р. Аберпети, один из сподвижников М. Л. Кинга,— едва ли шаг г.перед для черной Амери­ки. В Нью-Йорке подобный закон действует уже 10 лет, но там по-преж­нему существует гетто.».⁴⁶

Террор в отношении активных борцов за гражданские права афро-американцев, а также принятие запоздалых законодательных реформ сочетались с показными жестами, призванными засвидетельствовать серьезную озабоченность правящих кругов выяснением истоков социаль­ных волнений в черных гетто Америки.

25 июля 1967 г. лидеры обеих партийных групп конгресса США при­звали федеральное правительство расследовать гражданские беспорядки в городах страны, и в частности выяснить, каковы их причины, может ли полиция справиться с ними своими силами, нельзя ли обнаружить какие-либо свидетельства о существовании «заговорщической деятельно­сти» с участием «подрывных организаций»⁴⁷. Идя навстречу этому по­желанию, президент Джонсон учредил Национальную совещательную ко­миссию по расследованию гражданских беспорядков во главе с губерна­тором Иллинойса Кернером. Комиссия изучила положение дел в 23 городах, опросила 1200 человек, привлекла тысячи документов, со­бранных федеральными ведомствами и комиссиями конгресса, и пришла к выводу, что США «движутся к расколу на два общества: черное и бе­лое, изолированные друг от друга и неравноправные». Федеральному правительству было рекомендовано провести ряд мероприятий социально-экономического характера для предотвращения подобных выступлений черных в будущем.

Однако последующие события показали, что все эти рекомендации остались благими пожеланиями, подтвердив, что борьба против расизма и

46. Congressional Quarterly Weekly Report. 1968, Apr. 12, p. 792.

47. Facts on File 1967, p. 313.

358

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

359

других форм национального угнетения была и остается острейшей и первоочередной задачей всех прогрессивных сил США. Говоря словами В. И. Ленина, капитализм еще раз продемонстрировал свою неспособ­ность «вместить» иное освобождение, кроме правового, но урезанного⁴⁸.

3. МОЛОДЕЖЬ - ПРОТИВ «СИСТЕМЫ».

«НОВАЯ ЛЕВАЯ»

КАК ИДЕЙНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ТЕЧЕНИЕ

В 1965—1970 гг. эскалация агрессии в Юго-Восточной Азии вызвала ответную реакцию — подъем леворадикального политического движения. Антивоенный протест охватывал все более широкие массы молодежи, вы­зывая растущее сочувствие и среди взрослого населения США. Динами­ку студенческих выступлений во второй половине 60-х годов отражают внушительные данные об увеличении числа университетов, охваченных волнениями: от 50 в середине 60-х годов до 437 в мае 1970 г.⁴⁹ С 1965 по 1968 г. удвоилось число университетских городков (кампусов), в ко­торых существовали леворадикальные организации. Расширилась соци­альная база движения за счет вовлечения выходцев из менее обеспечен­ных слоев ⁵⁰.

Кроме прежних методов борьбы (демонстрации, марши и т. п.), воз­никла новая форма — «тич-ин» (teach in) — массовые семинары по анти­военным проблемам. В глазах студентов «тич-ин» стали воплощением того сближения высшего образования с общественной практикой, которо­го недоставало университетскому обучению. В повседневной политиче­ской деятельности радикально настроенного студенчества наряду с про­светительской и агитационной работой среди негритянской бедноты проявилось стремление к контактам и с промышленными рабочими. Сту­денты нанимались в качестве временных рабочих на предприятия, где изучали положение, психологию и нужды рабочих, пропагандировали свои политические взгляды. В 1969 г. резолюция конференции СДО в Анн-Арборе (штат Мичиган) признавала: «Студенты в одиночку, без союза с рабочим классом не могут и не смогут добиться падения капи­тализма» ⁵¹.

v Наиболее массовые и боевые выступления молодежи, благодаря кото­рым движение получило в американской печати название «студенческой революции», произошли в 1966—1970 гг.: сидячая забастовка в Чикаг­ском университете (май 1966 г.), кампания против войны во Вьетнаме (лето 1967 г.), волнения в Принстонском и особенно в Колумбийском университетах (1968 г.), демонстрация в студенческом кампусе г. Кента против агрессии в Камбодже (май 1970 г.), закончившаяся ее расстре­лом солдатами национальной гвардии.

Расширение политической борьбы в этот период сопровождалось ра­дикализацией массового сознания студенчества. Опросы показали, что

48. См.:Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 22, с. 345.

49. Students Protest. Annals of the Academy of Political and Social Science/Ed, by G. A. Altbach, R. S. Laufer. Philadelphia, 1971, p. 17; New York Times, 1970, May 1-

50. Students Protest, p. 54—67.

51. Цит. по: Фурсенко А. А. Критическое десятилетие Америки: 60-е годы. Л., 1974, с. 251.

политические и жизненные ценности, еще в середине 60-х годов свойст­венные узкому кругу радикальной молодежи, стали быстро распростра­няться в студенческой среде. Причем влияние радикалов-активистов на студенчество страны во много раз превосходило их численность. «Могу­щественное меньшинство» — так в американской социологической лите­ратуре называли эту группу молодежи. В конце 60-х годов лишь 10— 12% студентов причисляли себя к радикалам; в то же время 68%

МОЛОДЕЖЬ — ПРОТИВ «СИСТЕМЫ»

студентов и молодых людей до 25 лег с высшим и незаконченным высшим образованием заявили о своей поддержке деятельности радикалов ⁵². Через год — в мае 1970 г.— радикальные выступления в студенческих городках приобрели поистине массовые масштабы: по данным службы Харриса, 80% высших учебных заведений были затронуты движением протеста, причем 58% студентов этих вузов участвовали в протестах, а 75% сочувствовали им⁵³.

52. Jankelovich D. The Changing Values on Campus, N. Y., 1972, p. 79, 81, 112.

53. Campus Unrest, The Report of the President's Commission on Campus Unrest. Wasa.,

1970, p. 49.

360

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЯ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

361

Майско-июньские выступления 1970 г. стали наиболее массовыми за всю историю движения студенчества США. Главным лозунгом выступ­лений было требование прекращения войны в Юго-Восточной Азии. О размахе движения говорит тот факт» что занятия были прекращены более чем в 500 учебных заведениях⁵⁴.

Однако лидеры движения не смогли решить задач, вызванных разма­хом стихийного недовольства студенческих масс, они оказались негото­выми придать всему движению четкую политическую направленность и организационное единство. Возрастающий накал стихийной борьбы со­провождался организационным кризисом движения, приведшим к распа­ду СДО в 1969 г. В движении негритянской молодежи заметную роль приобрела созданная в 1966 г. леворадикальная организация «Черные пантеры».

В идеологическом отношении молодежное движение претерпело замет­ные изменения. Рост насилия со стороны правящих кругов США послу­жил причиной пересмотра леворадикальными студентами их концепции ненасильственных действий как главного тактического принципа движе­ния. Это вызвало острые дискуссии в радикальных студенческих группах и ускорило процесс размежевания в движении, в котором обозначились три направления. Часть его представителей осталась на прежних лево-реформистских позициях, другая, наиболее зрелая — обратилась к марк­систской теории классовой борьбы⁵⁵, третья перешла к анархистским методам «прямого действия» и индивидуального террора ⁵⁶. Следует под­черкнуть, что в отличие от Западной Европы экстремизм не играл сколь­ко-нибудь существенной роли в американском леворадикальном движе­нии на всех его этапах и экстремисты не пользовались влиянием в среде американской молодежи ⁵⁷.

Раздробленность движения молодежи в конце 60-х годов усиливалась ростом движения хиппи, ппк которого также приходится на это время. В «откровениях» духовных наставников хиппи аполитичность и богем­ный стиль сочетались с леворадикальной фразеологией. Проповедуя «нар­котический экстаз» в качестве самого радикального средства борьбы с «системой» ⁵⁸, хиппи отвлекали часть оппозиционно настроенной молоде­жи от активного политического протеста. Предлагаемые ими пути соци­ального и духовного освобождения (через наркотики, «секс-революцию» и приспособленные для американского потребителя восточные религиоз­ные культы) лишь следовали гедонистическим установкам буржуазной культуры и вели к новой зависимости от нее. Не случайно феномен хип-

54 США: Студенты и политика/Отв. ред. В. С. Зорин, Л. А. Салычева. М., 1974, с. 199.

55 См., например: Lemer M. The New Socialist Revolution. An Introduction to Its Theory and Strategy. N. Y., 1973.

56 Речь идет о мелких группировках маопстско-троцкистского типа, таких, как «йиппи» (от сокращенного названия группы «IYP» — International Youth Party), «везермены» — экстремистская группа, образовавшаяся в результате раскола CДО, и др.

57 В 1969/70 учебном году из 9400 инцидентов в кампусах лишь в 9% имели место акты насилия со стороны студентов. Даже в мае 1970 г., после расстрела в Кен­те студенческой демонстрации, из 1800 колледжей, охваченных волнениями, лишь 4% выступлений сопровождались актами насилия. Cм.: Students Protest, p. 2.

58 См., например, книгу популярного среди молодежи проповедника «религии нар­котиков» Т. Лири (Leary Th. The Politics of Extasy. N. Y., 1968).

пи широко рекламировался средствами массовых коммуникаций и вскоре стал элементом буржуазной моды.

1970 год был переломным в движении политического протеста моло­дежи США. Достигнув зенита в мае-июне, оно во второй половине года пошло на спад. В числе причин кризиса, коренящихся в характере само­го движения, следует прежде всего указать на то, что оно не смогло установить серьезные контакты с рабочим классом, хотя определенная работа в этом направлении проводилась. Несмотря на то что расовая про­блема занимала одно из центральных мест в борьбе леворадикального белого студенчества, не было осуществлено подлинного единства действий и с растущим негритянским движением.

Решающую роль в сокращении массовых политических выступлений сыграл вынужденный уход американских интервентов из Юго-Восточной Азии. (Многими участниками движения окончание грязной войны во Вьетнаме воспринималось как удовлетворение их основного требования. Другие факторы, оказавшие влияние на спад молодежного протеста, свя­заны с тактикой правящих кругов, широко использовавших сочетание самых разнообразных методов воздействия — от прямых репрессий (рас­стрелы демонстраций, провокации, аресты студентов) ⁵⁹, экономиче­ского давления (лишение субсидий и т. п.) и дискредитации движения в общественном мнении⁶⁰ дo наиболее изощренных его форм, в частно­сти включения в официальную культуру наименее опасных для сущест­вующего строя идей протестующей молодежи.

Позицию правящих кругов США в целом по отношению к массовым движениям протеста 70-х годов выразил президент Йелского универси­тета К. Брюстер: «Энергия, направленная на перемены, существует; она будет искать выход; она должна быть канализирована на достижение приемлемых целей» ⁶¹.

Подъем молодежного движения 60-х годов привел в США, так же как и в других странах Запада, к изменению представлений о роли молодежи в современном мире. Буржуазные концепции, прогнозировав­шие рост конформизма и пассивности будущих поколений, сменил миф об «исключительности молодежи», которой якобы дано покончить со сквернами старого мира. В этом смысле высказывались представите­ли различных идеологических течений Запада — английский историк А. Тойнби, американский этнограф и культуролог М. Мид, американская журналистка С. Зонтаг, философ и социолог Г. Маркузе и многие дру­гие ⁶². Бунт молодых стал рассматриваться не только с позиций соци-

59 В 1968/69 учебном году полиция задержала 5% студентов, а в 1969/70 учебном году — 12%. См.: Students Protest, p. 41.

60 Американское телевидение, кинохроника, пресса смаковали немногочисленные террористические акты радикалов, в то время как наиболее важная повседнев­ная политическая работа молодежных активистов совсем не освещалась средст­вами массовой информации. См.: Dissent, 1971, N 1, р. 44. Это же отмечали К. Ке-нистон и М. Лернер: «Массовые коммуникации передают драматические столкно­вения, а не куда более типичные мирные демонстрации... Террористические акты бесконечно малой группы молодежи используются для осуждения большинства студентов>> (Students Protest, p. 42—43).

61 Newsweek, 1969, Mar. 10, p. 71.

62 Toynbee A. Surviving the Future. L., 1971: 'lead M. Culture and Commitment. A Study of Generation Gap. Garden City, 1970; Marcuse H. The Question of Revolu­tion.— New Left Review, 1967, N 45; Sontag S. Against Interpretation. N. Y., 1966.

362

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

363

ально-политических и культурных, но и с антропологических — как не­кий феномен антропологического скачка.

Творцы «мифа о молодежи» поощряли развитие мессианских тенден­ций в молодежном движении протеста. В их выступлениях реальные черты психологии и поведения молодежи приобретали превращенную мифологизированную форму и в таком виде как бы заново овладевали ее сознанием. Принадлежность к возрастной группе, участие в «конф­ликте поколений» для многих молодых людей стало основным критерием при выяснении своего места и своей роли в обществе. Подобные умо­настроения были сформулированы в лозунге молодых американских дис­сидентов «Не верить никому старше 30 лет». «Миф о молодежи» полу­чил широкое распространение в кругах оппозиционно настроенной аме­риканской интеллигенции, где молодежь большей частью стала рассматриваться как новая «очистительная» общественная сила, как ли­дер движения, призванного сокрушить бездушную власть технократии. Политическим вариантом этих представлений явились популярные в 60-х годах в США концепции о переходе к молодежи ведущей роли в революционной борьбе, изложенные в работах Г. Маркузе, Ч. Р. Миллса и др. и ставшие одним из основных элементов «новой левой>> — идейно­го течения, под влиянием которого формировались мировоззренческие установки леворадикальной молодежи. Острая критика «новыми левыми» современных авторитарно-бюрократических тенденций государственно-мо­нополистического капитализма, его общественно-политических институ­тов, культуры и внешней политики, акцентирование ими проблематики личности и гражданских свобод питались теми же социальными и идей-но-псхологическими источниками, что и молодежный протест 60-х годов. Отрицание «новыми левыми» буржуазной цивилизации в целом, равно как признание исключительной роли молодежи в борьбе за социальный прогресс, импонировало сознанию радикально настроенного студенчест­ва, заставляя его видеть в идеях «новых левых» опору для своей обще­ственной деятельности.

Как идейно-политическое течение «новая левая» возникла в 50-х го­дах вокруг издававшегося в Лондоне журнала «Нью лефт ревью» и на первых порах объединяла узкую группу оппозиционно настроенных ин­теллигентов. В Соединенных Штатах зарождение «новой левой» датирует­ся рубежом 50—60-х годов и связано с деятельностью теоретического журнала «Стадиз он зе лефт». Сам термин «новые левые» получил в США распространение после опубликования «Письма к новым левым» Ч. Р. Миллса. Поскольку идеи «новых левых» были созвучны настрое­ниям молодого поколения 60-х годов, развитие массового молодежного протеста резко изменило общественную роль «новой левой»: оно обрело широкую социальную базу, его идеологи превратились из изолированной группировки интеллигентов во влиятельных наставников протестующей молодежи.

«Новые левые» не ограничивались критикой различных сторон капи­талистической действительности. Улавливая новые тенденции общест­венного развития, они пытались создать свою ценностную альтернативу буржуазному обществу. Однако, несмотря на ряд выдвипутых ими в об­щей форме конструктивных идей, таких, как гуманистические приори­теты производственной и политической деятельности, привлечение масс к управлению в политике и на производстве («демократия участия»)»

социальное равенство, постановка экологической проблематики, в це­лом «новые левые» оказались не в состоянии предложить конкретный путь осуществления их на практике. Претендуя на абсолютную новизну своей политической философии и на исключительное обладание истиной, «новые левые» декларировали разрыв со всеми предшествующими про­грессивными идейно-политическими течениями, которые они относили к «старым левым». По существу, эти претензии были безосновательны, од­нако выражаемая ими идейная позиция, по справедливому замечанию американского коммуниста Дж. Проктора, «сама по себе может быть признана частью политического мировоззрения „новых левых"» ⁶³.

«Новая левая» не представляла однородного идейно-политического явления. В ее теоретических истоках обнаруживается причудливое сме­шение некоторых марксистских положений с фрейдизмом (концепции репрессивного характера цивилизации и культуры), экзистенциализмом (проблематика отчуждения личности), интуитивизмом и мистическим иррационализмом. Отрицательно оценивая научно-технический прогресс независимо от его социально-политического контекста, отдельные группи­ровки «новых левых» выступили против рационалистической традиции буржуазного сознания. В соответствии с подобными установками выдви­гаемая «новыми левыми» актуальная экологическая проблематика часто приобретала в их воззрениях характер романтической идеализации сти­хийных сил первобытной природы.

Непосредственное влияние на формирование «новой левой» оказали теории возникшей в 20-х — начале 30-х годов в Германии Франкфуртской школы (М. Хоркхаймер, Т. Адорно, Э. Фромм, Г. Маркузе, Ю. Хабермас и др.), в частности концепция так называемой «диалектики отрицания», которая упрощенно толковала противоречия общественного развития, аб­солютизируя борьбу противоположностей и отвергая их единство⁶⁴.

Концепция интеграции рабочего класса в структуру буржуазного об­щества была одной из основополагающих в идейно-политическом арсена­ле «новой левой». Эту концепцию развивал Маркузе.

Следует подчеркнуть, что положение об утрате рабочим классом За­пада революционного потенциала не являлось изобретением Г. Маркузе и других идеологов «новой левой». Этот тезис выдвигали в США в кон­це 50-х годов такие буржуазные идеологи либерального толка, как Д. Белл в работе «Конец идеологии» и С. М. Липсет в книге «Человек политизированный», а также ревизионистские теоретики П. Баран и П. Сюизи. Концепция «конца» революционной идеологии была теорети­чески связана с социально-философской проблематикой «массового об­щества» и отчуждения личности в экзистенциалистской трактовке, разви­вавшейся в 40—50-х годах X. Ортегой-и-Гассетом, X. Арендт, Э. Фром­мом, Д. Макдональдом и др. На основе этих господствовавших тогда в США течений буржуазной мысли и вместе с тем как бы в противовес им «новые левые» пытались разработать комплекс идей о так называемых «новых революционных слоях». На практике настойчиво пропагандируе­мое ими противопоставление спонтанной революционности молодежи, a прежде всего студенчества, «консервативности» рабочего класса, яко­бы утратившего навсегда свои революционные потенции в условиях со-

63 Цит. по: Проблемы рабочего движения. М., 1968, с. 345.

64 Давыдов Ю. Н. Критика социально-философских воззрений Франкфуртской шко­лы. М, 1977.

364

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

365

временного капитализма, было использовано буржуазными и ревизио-нистскими идеологами в качестве одного из центральных аргументов в атаках на марксизм.

Специфика национальных условий предопределила существенные различия «новой левой» в разных странах. В частности, идейные разли­чия между американским и западноевропейским вариантами этого тече­ния в целом определялись противоположностью этического принципа лежавшего в основе протеста подавляющего большинства американских радикалов, левацкому экстремизму, доминировавшему в леворадикальном бунтарстве европейской молодежи. Пересмотр в конце 60-х годов амери­канским молодежным движением принципа ненасильственных действий в качестве единственного метода радикальных изменений социальной системы и признание необходимости революционного насилия не были тождественными левоэкстремистской абсолютизации индивидуального террора. На всех этапах движения наиболее характерным для «новой левой» США оставалось направление, связанное с национальной тради­цией социального прогрессизма (популизма конца XIX в., движения макрейкеров начала XX в. и др.). Это направление «новой левой» было сильно своей критикой (хотя и не всегда последовательной) современно­го капитализма с гуманистических, демократических позиций и постанов­кой ряда назревших кардинальных проблем американского общества ⁶⁵ В Соединенных Штатах влияние «новой левой» усиливалось истори­ческими особенностями классовых конфликтов в этой стране, в частно­сти большим, чем в Западной Европе, удельным весом непролетарских слоев в истории борьбы против крупного капитала. Вследствие этого мно­гие компоненты «новой левой» выступают на американской почве в ка­честве непосредственного развития традиционных для США типов ради­кально-демократического сознания. В первую очередь речь идет о таких его специфических формах, как социальный утопизм и коммунитаризм, которые занимали ведущее место в идеологии американского левого ра­дикализма 60-х годов ⁶⁶.

Социальная утопия имеет на американской почве не только литера­турно-теоретическую традицию. Достаточно, например, вспомнить, что в XIX в. именно в США осуществлялись разного рода попытки реализо­вать идеи европейских утопистов в создании производственно-бытовых общин (с различной степенью обобществления, вплоть до коммун) как модели идеального общества. Общинно-коммунитарная практика в США связана и с особенностью их религиозной жизни, которая выражается в распространенном и в новейшее время феномене сект-коммун. В после­военной Америке кризис буржуазного сознания привел к активизации об-щинно-коммунитарных традиций и вызвал значительное оживление ком-мунитарных экспериментов. Для молодежи они стали наиболее популяр­ной формой альтернативного современному капитализму образа жизни⁶⁷

65. Критику идеологии «новых левых» см.:Баталов Э. Я. Философия бунта. М., 1974; Замошкин Ю. А., Мотрошилова Н. В. Новые левые: их мысли и настроения.—" Вопр. философии, 1971. № 4; Новинская М. И. Национальные традиции и левора­ дикальное сознание.— Там же, 1975, № 5, и др.

66. Анализ утопического сознания в США см.: Баталов Э. Я. Социальная утопия с утопическое сознание в США. М., 1982.

67. В 1971 г. 36% студентов заявили о желании хотя бы временно пожить в любой коммуне, а в коммуне сельскохозяйственного типа—49% студентов и 41% не-

Коммунитарно-утопические черты леворадикальной идеологии дополня­лись сильно выраженным в ней анархическим креном.

Относительно большая, чем в Западной Европе, общественная значи­мость леворадикального движения 60-х годов обусловила и большую по­следовательность и разносторонность в постановке американскими «но­выми левыми» ряда коренных проблем общественного развития. Это можно видеть на примере важного компонента идеологии «новых ле­вых» — проблематике развивающихся стран, к которым они обращались в поисках идейно-ценностных ориентиров. Там они искали и идеал со­временного революционера. Однако в идеологии западноевропейской «но­вой левой» реалистический анализ судеб и путей развития освободив­шихся стран часто уступал место сложной символике, используемой в соответствии с традицией западной буржуазной мысли для противопо­ставления Востока Западу, для критики пороков западной цивилизации. Американские «новые левые» относились к этой проблематике не столь абстрактно, поскольку она затрагивала такие важные аспекты социаль­но-политической жизни США, как положение черных и агрессия во Вьет­наме. Осмысление американскими левыми радикалами расовых проблем развивалось в духе демократических традиций аболиционизма.

Верность американских «новых левых» национальной демократиче­ской традиции, воплощенной в Декларации независимости и Билле о пра­вах, прослеживается в их идеологии и практике на всех этапах. В этой связи характерен пристальный интерес американских «новых левых» к отечественной истории, которой они дали свою радикальную интерпре­тацию ⁶⁸.

В американском молодежном движении идеи «новых левых» наиболее последовательно представляла влиятельная леворадикальная организация Студенты за демократическое общество. В программных документах СДО центральное место занимали проблемы, связанные с положением лично­сти в современном обществе, выдвигались гуманистические приоритеты социально-политического и экономического развития.

Идеей непосредственного участия рядовых людей в решении своих судеб было проникнуто центральное положение политической программы СДО о «демократии участия», зафиксированное в его Порт-Гуронской Декларации (1962). Содержание этого понятия, связанного с традицией популизма конца XIX в., лидеры СДО трактовали по-своему, подразуме­вая некую идеальную «систему управления, основанную на участии каждого индивида в принятии решений, затрагивающих жизненно важ­ные для него вопросы»⁶⁹. На практике развитие «демократии участия» Должно было, по мысли молодых радикалов, происходить путем органи­зации «контркоммун» — очагов новой морали и нового общественно-по-

студенческой молодежи (данные 1973 г.). См.: Yankelovich D. The New Morali­ty. A Profile of American Youth in the 70's. N. Y., 1974, p. 71, 92.

68 Обращает внимание значительное число профессиональных историков среди вид­ных активистов движения: С. Линд, Г. Колко, Н. Поллак, Г. Зинн и др. Ряд фун­даментальных исторических исследований положил начало ^«новой левой» исто­риографии. Подробнее см.: Болховитинов Н. Н. США: Проблемы истории и со­временная историография. М., 1980; Гаджиев К. С. Эволюция основных течений американской буржуазной идеологии. М., 1982.

69 The New Radicals A Report with Documents/Ed, by P. Jacobs, S. Landau. N. Y._r 1966, p. 4.

366

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

367

литического устройства. Такую задачу председатель организации Студен­ты за демократическое общество Т. Хейден определил как «создание сво­бодных территорий в метрополии» ⁷⁰.

Следует отметить, что эта сторона политической философии радикаль­ного студенчества при всем ее утопическом характере содержала ряд по­ложений, использующих исторический опыт местного самоуправления в США. Социальная концепция СДО базировалась на признании человече­ской личности как высшей ценности и необходимости строгого подчине­ния не только конечных целей, но и способов их достижения принципам гуманизма. В Порт-Гуронской декларации подчеркивалось, что про­возглашаемые ею коллективистские идеалы братства и тесного-неформального сотрудничества членов общества не должны вступать в противоречие с принципом «уникальности индивидуальных качеств лич­ности» ⁷¹. Мотив свободного, спонтанного развития «естественного чело­века» настойчиво звучал в требованиях молодых радикалов. Буржуазная культура и господствующая мораль американского общества рассматри­вались ими как главные средства отчуждения и подавления личности. Идейное содержание «новой левой» обнаруживало очевидное сходство с мелкобуржуазными мировоззренческими установками. Лежащий в их основе мелкобуржуазный идеал безграничной индивидуальной свободы со всеми сопутствующими ему социальными представлениями и способами действия оказался весьма созвучным массовым слоям интеллигенции и студенчества, в настроениях которых ностальгия по ушедшему в прош­лое относительно независимому существованию мира свободных профес­сий сочетается с протестом против новых условий подчинения и жесткой регламентации. Однако было бы упрощением определять социальную сущность течения «новой левой» как мелкобуржуазную, поскольку_г являясь идеологическим выражением социальных устремлений совре­менной интеллигенции, она в целом представляла интересы новых обще­ственных групп, порожденных научно-технической революцией и связан­ных с прогрессивными методами производства.

Молодежный протест 60-х годов в США, так же как и аналогичные движения в других развитых капиталистических странах, отражал углуб­ление антагонизма между монополистической олигархией и большинством населения страны. Программа КПСС отмечает: «В борьбу против засилья монополий, реакционной политики правящих классов все активнее в-ключаются интеллигенция, служащие, фермерство, представители город­ской мелкой буржуазии, национальных меньшинств, женские организации, молодежь и студенчество. Люди различной политической ориентации тре­буют положить конец милитаризации общества, политике агрессии и войны, покончить с расовой и национальной дискриминацией, ущемлени­ем прав женщин, ухудшением положения молодого поколения, с корруп­цией, хищническим отношением монополий к использованию природных ресурсов и окружающей среды» ⁷².

Молодежному движению в США, выступившему с этими требования­ми, принадлежала заслуга в том, что оно смогло, действуя бок о бок с

70 Dissent, 1971, N 1,р. 38.

71 The New Radicals, p. 12—13.

72 Материалы XXVII съезда Коммунистической партия Советского Союза. М., 1986, с. 134.

движением афро-американцев за гражданские права и антивоенным дви­жением, нанести чувствительные удары по застойной атмосфере в стра­не и содействовать активизации прогрессивных сил общества.

4. ДВИЖЕНИЕ ЗА МИР, ЗА ПРЕКРАЩЕНИЕ ВОЙНЫ ВО ВЬЕТНАМЕ

Подъем массового движения за мир, против агрессивной войны во Вьетнаме стал одним из серьезных факторов, вынудивших Вашингтон пойти на мирные переговоры, а затем и на полный вывод своих войск из Индокитая, оказал значительную помощь народам Индокитая в их борьбе за национальное освобождение ⁷³.

Своими корнями движение за мир 60-х годов уходит в давние тради­ции антивоенной борьбы, сложившиеся в США. В конце 50-х—начале 60-х годов в ответ на новый виток в гонке вооружений, который воен­но-промышленный комплекс США сумел начать под фальшивым предло­гом ракетного отставания от СССР, организации американских сторонни­ков мира активизировали свою деятельность. Они выступили с требова­нием прекратить гонку вооружений, запретить ядерные испытания, положить конец милитаристской пропаганде.

В движение протеста включился ряд либерально настроенных общест­венных деятелей, создавших в 1957 г. Национальный комитет за разум­ную ядерную политику⁷⁴. В 1961 г. группа женщин из состоятельных слоев Вашингтона обратилась ко всем американкам с призывом «бросить свои кухни и свою работу, поднять жителей своих кварталов на дейст­вия против угрозы ядерной войны, против заражения молока, воды и воз­духа ядерными осадками, против обмана, будто можно выжить в проти­воатомных убежищах, расположенных на задних дворах наших домов»⁷⁵. Более 100 тыс. женщин из 25 штатов откликнулись на этот призыв, об­разовав одну из наиболее активных и стабильных антивоенных организа­ций — «Женщины, боритесь за мир».

Уже в начале 60-х годов сторонники ненасильственных действий пы­тались проникнуть в зоны испытаний ядерного оружия в штате Невада и в Тихом океане (экспедиция на яхте «Феникс»), на базы атомных под­водных лодок. Они организовали «сидячую демонстрацию» в помещении Комиссии по атомной энергии, направляли письма и телеграммы про­теста представителям властей, вели сбор подписей под петициями, про­водили демонстрации и митинги, число участников которых доходило иногда до 5—10 тыс.

В тот период слабостью движения за мир были антикоммунистические предрассудки большинства участников, их предубежденность в отноше­нии контактов с общественностью социалистических стран, с междуна­родными организациями сторонников мира. Постепенно в ходе борьбы за прекращение агрессии во Вьетнаме (в этой борьбе активное участие принимали американские коммунисты) антивоенные организации прихо-

73 Подробнее см.: Ершова Е. Н. Движение за мир, против милитаризма и войны в США. М., 1980.

74 С 1969 г.— «Организация граждан за разумный мир» (СЕЙН). 75 Memo. A Quarterly Publication of Women Strike for Peace, Special Commemora­tive Issue, 1970, Apr., p. 3.

368

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

369

дили к выводу о необходимости сотрудничать со всеми, в том числе и со­ветскими, сторонниками мира.

Важной предпосылкой подъема массовой борьбы против агрессии во Вьетнаме явилась широкая дискуссия по вопросам внешней политики США, милитаризации американского общества. В начале 60-х годов был опубликован ряд работ, авторы которых выражали глубокую озабочен­ ность по поводу возросшей опасности возникновения международного ядерного конфликта в связи с появлением все более разрушительных видов оружия массового уничтожения и совершенствования средств его доставки⁷⁶, а также сомнение в правомерности и практической целесо­ образности военного вмешательства США в Юго-Восточной Азии.

Движение за мир 60-х годов возникло и развивалось в неразрывной связи с общим ростом настроений социального протеста, с демократиче­ской борьбой, которой было отмечено это десятилетие, с деятельностью молодежных, женских, негритянских организаций, сыгравших заметную роль в его идеологической и моральной, а также организационной и ма­териальной подготовке. Именно поэтому оно смогло очень быстро обрести широкий размах, успешно используя разнообразный арсенал средств и форм борьбы, накопленный другими отрядами демократического движе­ния.

Массовые протесты против интервенции во Вьетнаме начались сразу после начала массированных бомбардировок территории ДРВ военно-воздушными силами США в феврале 1965 г. и отправки первых регу­лярных частей американской армии в Юго-Восточную Азию (в марте того же года). Уже в марте прошли первые антивоенные выступления. В апреле в Вашингтоне по инициативе организации Студенты за демо­кратическое общество состоялась 25-тысячная демонстрация.

На первом этапе антивоенного движения основную роль в придании ему массового характера сыграло участие студенческой молодежи: СДО, Студенческого координационного комитета ненасильственных действий, организации «Молодежь против войны и фашизма» и др. Была создана широкая коалиция — Студенческий мобилизационный комитет за прекра­щение войны во Вьетнаме. Почти во всех университетах и колледжах действовали антивоенные группы. Молодежь внесла в антивоенные вы­ступления страстность и напористость, придала им яркий эмоциональ-ный характер.

Первой нетрадиционной акцией, которая привлекла внимание обще­ственности, был «тич-ин», организованный 24 марта 1965 г. студентами и преподавателями Мичиганского университета в Анн-Арборе. Выступав­шие перед 2.5 тыс. участников студенты и профессора вскрыли незакон­ный, захватнический характер вмешательства США во Вьетнаме. «Тпч-ин» в Анн-Арборе послужил сигналом к началу диспутов, которые, «как пожар, охватили кампусы по всей стране»⁷⁷. В мае они состоялись в 50 университетах и колледжах⁷⁸. Их общие результаты, по свидетель­ству одного из лидеров антивоенного движения —Д. Деллинджера, на­водили ужас на апологетов войны.

76. Etzioni A.The Hard Way to Peace. A New Strategy. N. Y., 1963, и др.

77. The Anti-Vietnam Agitation and the Teach-in Movement. Wash., 1965, p. 17.

76. Bellinger D. More Power Than We Know: The People's Movement Toward Democra­ cy. N. Y., 1975, p. 39.

15 мая 1965 г. в Вашингтоне был проведен общенациональный «тич-ин», в котором приняли участие несколько тысяч человек. Его заседа­ния транслировались по телевидению более чем в 100 университетах, их передавали 30 радиостанций. Хотя на этот раз правительство направило для участия в диспуте таких опытных адвокатов своей политики, как 3. Бжезинский и У. Ростоу (первый был директором Исследовательско-го института по проблемам коммунизма при Колумбийском университете, второй — председателем Совета госдепартамента по планированию по­литики), диспут вылился в демонстрацию протеста против политики Ва­шингтона⁷⁹

Протест студенческой молодежи против войны во Вьетнаме носил по преимуществу морально-этический характер. Тем не менее именно моло­дежный протест объективно стал первым шагом на пути создания мас­сового антивоенного движения, «он стал школой и источником радикали­зации для целого поколения студентов и более широких кругов обеспо­коенной общественности» ⁸⁰.

Недовольство вооруженным вмешательством США в дела далекой страны ширилось и среди других групп населения. При этом поражения во Вьетнаме заставляли переходить на антивоенные позиции даже часть консервативно настроенных американцев. Но эти слои не могли быть по­следовательными ни в своих требованиях, ни в методах их реализации.

На последовательных антиимпериалистических позициях стояла Ком­мунистическая партия США. С первых выступлений против войны во Вьетнаме и вплоть до окончательной победы вьетнамского народа «каж­дый коммунист каким-либо образом участвовал в какой-либо фазе этой борьбы»⁸¹. Коммунисты сумели правильно оценить вопрос о войне в комплексе других национальных проблем США. Вопреки широко распро­страненному среди американцев мнению, что следствием войны якобы будут всеобщая занятость, высокие заработки и новые возможности для мелких предпринимателей, коммунисты подчеркивали, что агрессия во Вьетнаме принесет «военно-экономический спад, а не военно-экономиче­ский бум» ⁸². Коммунисты правильно предвидели, что антивоенный про­тест будет шириться, что в него вольются разные социальные слои. И действительно, уже в 1966 г. «агрессия США во Вьетнаме преврати­лась в критический фактор, определяющий положение на внутреннем фронте» ⁸³. Коммунисты требовали полного и немедленного прекращения американского вмешательства во Вьетнаме, последовательно выступали в поддержку национально-освободительной борьбы вьетнамского народа.

С точки зрения организационной антивоенное движение представ­ляло собой пеструю и неоднородную картину. Организационная аморф­ность движения усугублялась влиянием «новых левых», которые возво­дили отсутствие единства, сплоченности и централизованного руковод­ства в принцип, считая, что только на этом пути может быть обеспече­но «прямое участие» масс в принятии и осуществлении решений. На пер­вых порах такая позиция не мешала развитию движения вширь, однако

79. The Anti-Vietnam Agitation and the Teach-in Movement, p. XIII.

80. Bellinger D. Op. cit., p. 93.

81. Hall G. For a Radical Change. The Communist View. N. Y., 1966, p. 41.

82. Hall G. For a Meaningful Alternative. N. Y.. 1967, p. 21.

83. Hall G. Labor: Key Force for Peace, Civil Rights and Economic Security. N. Y., 1966, p. 15.

370

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

371

в дальнейшем стало ясно, что без организационного оформления и четкой идейной направленности даже самые мощные спонтанные вспыш-ки массовой борьбы не могут превратиться в долговременный политиче­ский фактор. Серьезно затрудняли деятельность антивоенных сил ульт­ралевые организации и группы, которые в вопросе о войне во Вьетнаме стояли на сектантских позициях.

Идейная пестрота и организационная раздробленность антивоенного движения неизбежно порождали многочисленные трудности. Стремясь пре­одолеть их и сделать борьбу более эффективной, руководители ряда ор­ганизаций неоднократно пытались сплотить все антивоенные силы, ско­ординировать их деятельность.

Первая такая попытка была предпринята в августе 1965 г., когда в Вашингтоне был образован Национальный координационный комитет за прекращение войны во Вьетнаме, в состав которого вошли представители 150 местных антивоенных комитетов, религиозных и пацифистских ор­ганизаций, а также СДО, Студенческого координационного комитета не­насильственных действий, СЕЙН, Союза студентов за мир, организации «Молодежь против войны и фашизма» и др. Принципиальное значение имело участие в нем членов Коммунистической партии США и «Клубов Дюбуа». Координационный комитет действовал до конца 1966 г. и был инициатором большинства антивоенных выступлений, в том числе 40-тысячной демонстрации в Вашингтоне в ноябре 1965 г.⁸⁴ В октябре 1965 и марте 1966 г. комитет провел дни протеста против войны во Вьетнаме, в которых участвовало около 100 тыс. человек⁸⁵.

1967 год был отмечен еще более массовыми и представительными вы­ступлениями, организатором которых стал созданный в конце 1966 г. Весенний мобилизационный комитет за прекращение войны во Вьетнаме и ставший его преемником с середины 1967 г. Национальный мобилиза­ционный комитет за прекращение войны во Вьетнаме, который, подобно своему предшественнику, объединял около 150 различных демократиче­ских организаций, но в то же время имел серьезные отличия: в нем участвовали местные отделения профсоюзов. Пиком весенних выступле­ний стали массовые демонстрации в Нью-Йорке в Сан-Франциско, ко­торые показали резкий рост антивоенного протеста и по размаху, глу­бине, и по характеру. Число участников демонстрации в Нью-Йорке превысило 100 тыс. (по некоторым данным, 300 тыс.). в Сан-Франци­ско — 20 тыс. На смену весенним демонстрациям пришло «вьетнамское лето» 1967 г., когда около 30 тыс. студентов-добровольцев посвятили ка­никулярные месяцы антивоенной работе в более чем 700 городах США⁸⁶.

Впервые за многие годы коммунисты получили возможность открыто участвовать в массовых уличных манифестациях. По словам видного дея­теля КП США Арнольда Джонсона, это знаменовало возобновление от­крытого участия партии в политической жизни страны.

Продолжала расширяться социальная база движения — в него ак­тивнее стали включаться представители национальных меньшинств и ра­бочего класса. В марте 1967 г. съезд Южной конференции христианского

84. The New Left, A Documentary History/Ed, by M. Teodori. N. Y., 1969, p. 480.

85. Circular Letter of the National Coordinating Committee to End the War in Vietnam. January 1966. S. 1., s. a.; Peace and Freedom. 1966, Mar. 7, p. 1.

86 The New Left. A Documentary History, p. 480—441.

руководства принял резолюцию, требующую остановить войну во Вьет­наме. B июле того же года съезд Конгресса расового равенства осудил эту войну как генoцид. В антивоенных выступлениях активно участво­вали члены партии «Черные пантеры», пуэрториканской организации «Молодые боги», мексиканской «Коричневые береты».

Исключительно важное значение имело присоединение к антивоенно­му протесту М. Л. Кинга, отразившее рост антивоенных настроений сре­ди негритянского населения. Выступая в Риверсайдской церкви Нью-Йор­ка через 10 дней после апрельских антивоенных демонстраций, Кинг провозгласил знаменитую «Декларацию независимости от вьетнамской войны», предприняв тем самым попытку слить воедино движение за гражданские права с другими потоками демократической борьбы, что в случае успеха имело бы огромное значение для судеб демократических сил США. Не без основания, как писал Деллинджер, ряд лидеров анти­военного движения считали, что, «если бы Кинг ограничился в своей деятельности борьбой за гражданские права и подтвердил веру в либе­рально-демократический истэблишмент, он, возможно, был бы жив и сегодня. Но его союз с антивоенным движением и растущий интерес к движению масс за экономическую справедливость вызвали панику в пра­вительственных кругах и теневых центрах власти, действующих как внутри, так и вне официального, видимого правительства» ⁸⁷.

Качественным сдвигом в развитии антивоенной борьбы стал актив­ный протест против призыва в вооруженные силы, а затем и сопротив­ление ему. В прогрессивной американской литературе он получил назва­ние перехода «от протеста к сопротивлению». Отказ от службы в армии не по религиозным, а по моральным или политическим мотивам соединял в себе протест против конкретной империалистической войны и против милитаристской машины в целом.

В 1966 г. прошел ряд конференций, посвященных борьбе против при­зыва. Наиболее значительной была конференция «Студенчество, универ­ситет и призыв», состоявшаяся в октябре в Нью-Йорке. Крупнейшие мо­лодежные организации заявили об «оппозиции любой форме обязатель­ного призыва... который используется Соединенными Штатами для угнетения людей в США и во всем мире» ⁸⁸. Как бы откликаясь на это обращение, в 1967 г. (в апреле, октябре и декабре) в ходе многих мас­совых антивоенных демонстраций молодые люди публично сжигали свои призывные карточки или возвращали их властям⁸⁹. Они подвергали себя серьезной опасности, так как еще в августе 1965 г. был принят закон, в соответствии с которым виновные в таких действиях или в подстрека­тельстве к ним приговаривались к тюремному заключению до 5 лет. К лету 1967 г. в различных районах страны активно действовало более 40 антипризывных организаций⁹⁰.

К 1966 г. относятся и первые случаи антивоенного протеста в рядах вооруженных сил США. Наибольшую известность получило «дело троих из Форт-Худа» — отказ пуэрториканца Д. Моры, черного Д. Джонсона и белого Д. Самаса, служивших на военной базе Форт-Худ (штат Техас),

87Bellinger D. Op. cit., p. 7. 88 New Left Notes, 1967, Jan. 13. 89 Useem M. Conscription. Protest and Social Conflict. The Life and Death of a Draft

Resistance Movement. N. Y., 1973, p. 3. 90 Feber M., Lynd S. The Resistance. Boston, 1971, p. 64.

372

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

373

подчиниться приказу об отправке во Вьетнам. Они публично заявили, что не будут «воевать ради грязных денег военных промышленников... ради того, чтобы корпорации США могли превратить народ и ресурсы Вьетна­ма в свою собственность» ⁹¹, и обратились к антивоенным организациям за поддержкой. Их выступление помогло многим солдатам американского экспедиционного корпуса во Вьетнаме понять свое место в антивоенном движении, его подлинный смысл и значение.

Антивоенные выступления «вьетнамского лета» 1967 г. разворачива­лись на фоне бурных событий, которыми был отмечен подъем массовых движений социального протеста. Бунты, взрывы возмущения против ра­сового гнета и полицейского террора сотрясали гетто американских го­родов. Они переплетались с подъемом гражданской активности молодежи. Кульминацией стал так называемый «поход на Пентагон» 21 октября 1967 г., в котором приняло участие около 200 тыс. человек⁹². Инициа­тором и организатором похода был Национальный мобилизационный ко­митет за прекращение войны во Вьетнаме.

«Поход на Пентагон» был одной из высших точек антивоенной борьбы как по масштабам, так и по своему влиянию на широкую обществен­ность. Демонстранты призывали солдат, оцепивших здание, брататься, де­вушки вставляли цветы в дула их ружей. В ответ были пущены в ход газ и дубинки, несколько десятков человек были ранены, более 600 аре­стованы, в том числе известные общественные деятели доктор Бенджа­мин Спок, писатель Норман Мейлер, католический священник Дэниэл Берриган. У стен Пентагона антивоенное движение продемонстрировало возросшую массовость и организованность, а главное — готовность к ис­пользованию более решительных средств борьбы. Впервые применив ме­тод массового гражданского неповиновения, оно пошло по пути «реши­тельного сопротивления, а не пассивного несогласия или подачи пе­тиций» ⁹³.

Из опубликованных впоследствии секретных документов Пентагона стало известно, что уже в 1967 г. правительство боялось, что дальнейшая эскалация военных действий во Вьетнаме может привести к массовому гражданскому неповиновению, особенно ввиду «оппозиции войне со сто­роны молодежи, непривилегированных, интеллигенции и женщин»⁹⁴. В результате впервые за все годы войны президент Л. Джонсон отка­зался удовлетворить просьбу военных о посылке дополнительных контин-гентов во Вьетнам.

«Поход на Пентагон» стимулировал антивоенные выступления по всей стране, в первую очередь в университетах. По данным Националь­ной студенческой ассоциации, за последующие 6 месяцев в 110 универ­ситетах и колледжах состоялась 221 демонстрация, всего же за 1967/ /68 учебный год было 3463 антивоенных протеста в кампусах⁹⁵

Сложившаяся в 1966—1967 гг. обстановка свидетельствовала о рез­ком углублении политической поляризации во всех слоях общества по

91 Fort Hood Three. N. Y., 1966, p. 15.

92 Worker, 1967, Oct. 24.

93 Bellinger D. Op. cit., p. 53.

94 US — Vietnam Relations. 1945—1967. Study Prepared by the Department of Defen

se, Book 5 of 12. Wash., 1971, vol. 2. p. 147.

95 Bellinger B. Op. cit. p. 54.

вопросу о войне во Вьетнаме. Антивоенное движение 1965—1967 гг. по­казало силу и возможности массового протеста против политики эскала­ции агрессии, оно привлекло внимание всего народа к скрытым пружинам и пoдлинным мотивам этой политики.

1968 год начался для американцев с психологического шока, когда в конце января они увидели на экранах своих телевизоров бойцов На­ционального фронта освобождения Южного Вьетнама, ведущих бои на территории посольства США в Сайгоне. Восклицание популярного теле­комментатора Уолтера Кронкайта: «Что же это делается? А я-то думал, мы побеждаем!» — отражало умонастроения миллионов американцев, ко­торые верили победным заявлениям президента Джонсона. Именно после этого наступления, как свидетельствуют данные опросов общественного мнения, против продолжения войны высказалось уже более 50% амери­канцев, и с тех пор этот процент неуклонно рос.

К концу 60-х годов на экономике страны начали сказываться негатив­ные последствия войны. Ускорился рост инфляции, возросли валютно-финансовые трудности. Становилось очевидным, что подъем экономиче­ской конъюнктуры, основанный на военном производстве, не может быть ни прочным, ни длительным. Растущее понимание антивоенными акти­вистами неразрывной связи между войной во Вьетнаме и внутренними кризисными проблемами американского общества проявлялось уже не только в заявлениях и требованиях, но и в конкретной деятельности де­мократических сил. Летом 1968 г. Национальный мобилизационный ко­митет принял активное участие в подготовке и проведении похода бед­ноты на Вашингтон.

В военных действиях во Вьетнаме участвовала уже полумиллионная американская армия. Общие ее потери только убитыми превысили 20 тыс. Ширилась наркомания среди солдат и офицеров. Росло число военных преступлений. Мировое общественное мнение заклеймило позором аме­риканский империализм. Престиж страны в глазах мирового сообщества

резко упал.

С середины 60-х годов недовольство войной, ее последствиями все шире распространялось и в рядах рабочего класса, однако эти настрое­ния не всегда бросались в глаза. Вплоть до 1967 г. американская обще­ственность судила о позиции рабочего класса в основном по воинствен­но шовинистическим заявлениям Дж. Мини и других профбюрократов. К тому же и официальная пропаганда прилагала немалые усилия, чтобы убедить публику, будто рабочие в первую очередь составляют то самое «молчаливое большинство», на поддержку которого и опирается прави­тельство главным образом.

В 1967 г. положение меняется. Резолюции, осуждающие войну и при­зывающие к переговорам с участием представителей НФО Южного Вьет­нама, были приняты съездами ряда крупных профсоюзов. Несогласие с позицией клики Мини в вопросе о войне, об отношении к политике правительства в Юго-Восточной Азии побудило один из крупнейших профсоюзов — рабочих автомобильной и аэрокосмической промышленно­сти— не посылать свою делегацию на съезд АФТ—КПП в 1967 г., а затем и выйти из этого профобъединения. У. Рейтер и другие лидеры этого профсоюза исходили не из недопустимости империалистических захватнических войн, а упирали на отрицательное влияние данной — вьетнамской — войны на положение американских трудящихся. Позиция

374

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

375

этой группы профлидеров способствовала включению рабочего класса в антивоенное движение.

В том же направлении действовали комитеты «Члены профсоюзов за мир» и профсоюзное отделение СЕЙН, созданные еще в 1966 г. В 1967 г. до их инициативе была созвана Ассамблея профсоюзного руководства в защиту мира. Более 500 представителей от 50 профсоюзов, в том числе профсоюзов рабочих автомобильной промышленности, швейников, рабо­чих мясной и консервной промышленности, заявили о своем разрыве с курсом руководства АФТ—КПП в вопросе о войне, потребовали от пра­вительства начать переговоры о ее прекращении и наметили программу антивоенных действий.

Хотя созданная этой ассамблеей сеть местных отделений так и не смогла в дальнейшем превратиться в постоянно действующую организую­щую антивоенную силу в рабочем классе, тем не менее ассамблея нанес­ла серьезный удар по фальшивой пропаганде, утверждавшей, будто ра­бочие — самые большие «ястребы» среди всех слоев общества и что ру­ководство профсоюзов единодушно поддерживает войну во Вьетнаме. Разбив монолитную промилитаристскую позицию руководства АФТ-КПП, ассамблея, по словам американского историка Ф. Фонера, ознаме­новала начало нового этапа в рабочем движении и в борьбе за мир. Этот этап был отмечен стремлением к «союзу рабочего движения с силами, бо­рющимися за прекращение войны во Вьетнаме» ⁹⁶.

Учредительная конференция Объединения профсоюзных действий (ОПД) выступила за немедленное прекращение войны во Вьетнаме, а также выдвинула ряд антивоенных и антимилитаристских требований: приступить к эффективному ведению переговоров с Советским Союзом по вопросу о сокращении вооружений, объявить мораторий на испыта­ние и распространение стратегического ядерного оружия, начать перевод американской экономики на рельсы гражданского производства при га­рантии обеспечения занятости рабочим, заработки которых зависят от производства военной продукции, сократить инфляционный «военный» бюджет на 20 млрд. долл. ОПД участвовал во всех основных антивоенных выступлениях 1969 г. Это профобъединение сделало серьезный шаг на пути сотрудничества рабочего движения США с организациями сторон­ников мира.

Нарастала антивоенная активность и студенческой молодежи. В Ко­лумбийском, Стэнфордском, Корнеллском, Гарвардском, Йелском. Ден­верском, Чикагско.м и других университетах студенты наряду с общеде­мократическими и антирасистскими выдвигали антивоенные и антимили­таристские требования. Молодежь не только требовала прекращения войны во Вьетнаме, прекращения призыва в армию, отмены программы подготовки офицеров запаса в университетах, но и настаивала на разры­ве связей университетов с военно-промышленным комплексом и запреще­нии деятельности вербовщиков из армии и ЦРУ в кампусах. Рядовое студенчество горячо поддержало требование положить конец кабальной зависимости высшей школы США от военной машины, предать гласности секретные исследования университетов, ведущиеся по военным контрак­там, настаивало на их разрыве.

Антивоенные настроения росли не только среди молодежи, но и ох-

96Foner Ph.. American Labor and the Indochina War, p. 21.

ватывали все возрастные категории. Опросы Гэллапа показывают, что уже в середине 1967 г. более 50% людей старше 50 лет считали войну во Вьетнаме ошибкой⁹⁷. Подобные настроения начали распространяться я среди части буржуазии. Раскол в правящих кругах по вопросу о вой­не во Вьетнаме свидетельствовал о серьезном политическом кризисе, пе­реживаемом страной. Ряд деятелей, принимавших активное участие в пла­нировании и проведении агрессии в Юго-Восточной Азии, именно в эти годы пришли к выводу о бесперспективности продолжения войны, слиш­ком дорогой ее цене для Соединенных Штатов. С призывом к переоценке американской внешней политики выступил видный деятель администра­ции Кеннеди М. Банди. Серьезные сомнения в целесообразности продол­жать войну во Вьетнаме сыграли немалую роль в решении Макпамары уйти в отставку. Да и в стенах конгресса все чаще стали раздаваться ан­тивоенные речи⁹⁸.

Либеральные круги, боясь активных действий масс, старались придать движению антивоенного протеста в какой-то мере «респектабельный» ха­рактер. Тысячи «средних американцев», осуждавших войну, но не решав­шихся открыто высказывать свои взгляды, также включились в антивоен­ное движение. Однако их позиция не была последовательной. Осуждая правительство за затягивание войны, они все еще возлагали на него на­дежды, рассчитывая, что именно администрация внемлет здравому смыс­лу. Вот почему настроения этой массы отличались двойственностью, по­стоянными колебаниями в зависимости от военных сводок и политических

зигзагов Белого дома.

Часть либеральных деятелей стремились использовать массовый ан­тивоенный протест в своих целях и не дать ему превратиться в само­стоятельную политическую силу. Сенатор Ю. Маккарти откровенно при­знавал, что видит свою роль в том, чтобы помочь американцам «преодо­леть растущее чувство отчуждения»⁹⁹, найти выход из положения в рамках двухпартийной системы.

Антивоенные настроения сказались в ходе избирательной кампании 1968 г. Подтвердилась правота КП США, которая предсказывала, что «любое мнение, будто можно проводить выборы, игнорируя вопрос войны, любая тактика, основанная на предположении, что другие вопросы за­слонят войну, или любая идея, будто можно вступать в политические соглашения, не принимая во внимание центрального вопроса о войне, не рeальны» ¹⁰⁰.

( В августе 1968 г., когда в Чикаго проходил национальный съезд де­мократической партии, в городе состоялись многочисленные антивоенные демонстрации. В них приняли участие как либерально настроенные сто­ронники сенатора Маккарти, так и радикалы, которые считали, что подоб­ные выступления должны показать самостоятельность антивоенного дви­жения, его независимость от так называемых «кандидатов мира»¹⁰¹. В эти августовские дни власти широко применили полицейские репрессии, продемонстрировав весь арсенал средств борьбы с демократической оп­позицией. В состояние боевой готовности были приведены 12 тыс. чикаг-

97. Public Opinion, 1980, Dec,— 1981, Jan., p. 10.

98. The Vietnam Legacy/Ed, by A. Lake. N. Y., 1976, p. 199.

99. New York Times, 1967, Dec. 1.

100. Hall G. Toward a Peace Ticket in 1968. N. Y., 1967, p. 14.

101. The Politics of Protest. A Report Submitted by J. H. Skolnick. N. Y, 1969.

376

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

377

ских полицейских, пожарные команды и агенты секретных служб в Чикаго были стянуты 6 тыс. национальных гвардейцев и 6 тыс. солдат регулярных воинских частей. Между тем число демонстрантов, даже по официальным данным, не превышало 10 тыс. Хотя на проведение демон­страций антивоенные организации получили разрешение городских вла­стей, полиция разгоняла их участников, применяя дубинки и слезоточи­вый газ.)

Демонстрации в Чикаго и реакция на них общественности показали что протест против агрессии во Вьетнаме принял действительно массо­вый характер. Расширилась социальная база движения, охватив пред­ставителей всех классов и социальных групп. В США в эти годы «сло­жилась необычная ситуация, когда несостоятельность курса империали­стической политики... начала становиться очевидной и многим предста­вителям правящего класса этой страны» ¹⁰². Антивоенпое движение в процессе этого прозрения сыграло очень важную роль.

5. ЗА ЕДИНСТВО И СПЛОЧЕННОСТЬ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ СИЛ

Для Коммунистической партии США вторая половина 60-х годов явилась переломным периодом. Вопреки полицейским преследованиям ей удалось противостоять наступлению реакции. Она сохранила организа­ционное единство, окрепла идеологически. В 1964 г. Верховный суд США признал противоречащей конституции статью закона Маккарена, запре­щавшую выдачу заграничных паспортов коммунистам, а также отменил статью закона Лэндрема — Гриффина, лишавшую коммунистов права занимать выборные должности в профсоюзах. В связи с этим Г. Холл заявил: «Коммунисты — члены профсоюзов имеют за своими плечами долгую и славную историю честного и боевого служения своим проф­союзам на многих руководящих постах. Члены профсоюзов могут снова без страха наказания выбирать коммунистов тогда, когда они будут убеж­дены, что это наилучшим образом будет служить их собственным ин­тересам. Это является победой демократии» ¹⁰³.

Активная деятельность партии, ее открытые смелые выступления в за­щиту интересов трудящихся, участие в движении против войны во Вьет­наме, против наступления правых сил в стране, поддерживавших канди­дата на пост президента сенатора-республиканца Б. Голдуотера, при­влекли внимание передовой американской общественности. Интерес к партии и ее деятельности неуклонно рос.

Руководители КП США стали получать все больше приглашений выступить на открытых форумах с изложением позиции партии по важ­нейшим вопросам внутренней и внешней политики. Выход партии из изоляции, в которой она находилась много лет, потребовал от нее четко определить свои задачи. Нужна была программа, отражающая происшед­шие за послевоенный период перемены, особенности переживаемого стра-

102 Арбатов Г. Внешняя политика США и научно-техническая революция.— США экономика, политика, идеология, 1973, № 10, с. 9.

103 цит. по: Вехи боевой истории: 60 лет Коммунистической партии США. М., 1983, с. 285.

ной момента, научная оценка главных тенденций социально-экономиче­ского и политического развития страны.

Проект такой программы, разработанный специальной комиссией На­ционального комитета КП США, был представлен XVIII съезду партии, состоявшемуся 22-26 июня 1966 г. в Нью-Йорке. Это был первый ле­гальный съезд за последнее 20-летие. Съезд проходил под лозунгом «За радикальные изменения». Рассматривался представленный комиссией НК

ГЕНЕРАЛЬНЫЙ СЕКРЕТАРЬ КОМПАРТИИ США ГЭС ХОЛЛ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРЕДСЕДАТЕЛЬ КОМПАРТИИ США ГЕНРИ УИНСТОН

проект новой Программы партии. В качестве одной из главных задач партии выдвигалось расширение фронта борьбы против агрессивной по­литики американского империализма, в частности против продолжавшей­ся войны во Вьетнаме. Съезд в целом одобрил проект Программы, рас­смотрел критические замечания и принял решение провести широкую Дискуссию в партии.

Партия решила также использовать предстоящую избирательную кампанию 1968 г. для того, чтобы сделать первые шаги по пути претворения в жизнь идеи создания единого фронта демократических сил. В этой связи особое внимание XVIII съезд Компартии уделил ор­ганизационному и идеологическому укреплению партийных рядов. Г. Холл, в частности, в отчетном докладе подчеркнул важность самой решительной, бескомпромиссной борьбы против всякого отхода от марк­сизма-ленинизма.

Съезд принял новый Устав партии. В нем было записано, что Комму­нистическая партия является политической организацией рабочего клас­са, теория которой основывается на принципах научного социализма —

378

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

379

принципах марксизма-ленинизма. Главная задача партии, говорилось в Уставе,— борьба за непосредственные интересы рабочих, фермеров, чер­ного населения и всех трудящихся. В Уставе подчеркивалось, что ликви­дация эксплуатации человека человеком, нищеты, войн, расизма может быть достигнута только при социализме. Компартия заявила, что считает возможным мирный демократический пyть к социализму путем развер­тывания массовой политической и экономической борьбы народа.

Съезд выразил солидарность с вьетнамским народом и подчеркнул что Компартия будет усиливать борьбу против преступной агрессии США во Вьетнаме и вовлекать в эту борьбу различные слои американского народа. В резолюции о положении в Латинской Америке выражался про­тест против американской вооруженной интервенции в Доминиканскую Республику и вмешательства американского империализма в дела других латиноамериканских стран. Решительно осуждалась провокация против Кубы, и выдвигалось требование ликвидации военной базы США в Гу­антанамо.

На съезде было принято решение переименовать орган Компартии газету «Уоркер» в «Дейли уорлд» и в целях усиления идеологической работы преобразовать ее в ежедневный орган. В составе избранного Национального комитета партии почти треть были недавно пришедшие в партию молодые люди. Национальным председателем Компартии был из­бран Генри Уинстон, Генеральным секретарем — Гэс Холл.

Говоря о новом этапе деятельности КП США, Г. Холл заявил: «Пар­тия вырвалась из своей политической изоляции... Мы являемся опреде­ленным фактором в левом крыле каждого массового течения в стране. Общая политика и тактическая линия, намеченные партией, являются правильными» ¹⁰⁴.

Съезд мобилизовал партию на активное участие в политической борь­бе: в антивоенном движении, в борьбе черных. Коммунисты были в пер­вых рядах манифестаций, проходивших весной 1968 г. в связи с убийст­вом Мартина Лютера Кинга. Они призывали всех белых американцев, обеспокоенных судьбой страны, задуматься о своей ответственности за преступления расизма. Компартия предлагала руководителям профсою­зов критически отнестись к проводимой ими политике в расовом вопросе и включиться в решительную борьбу за гражданские свободы, против джимкроуизма.

На выборах 1968 г. Компартия принимала участие как самостоятель­ная политическая организация, выдвинувшая собственных кандидатов на посты президента и вице-президента. Для обсуждения вопроса об уча­стии в президентской избирательной кампании и о выработке предвы­борной программы был созван внеочередной съезд Компартии США. ко­торый состоялся 4—7 июля 1968 г. в Нью-Йорке. В центре внимания это­го съезда был доклад Генерального секретаря партии Г. Холла. в котором он подвел первые итоги дискуссии по проекту Программы пар­тии. Дискуссия по Программе шла уже почти 2,5 года. Хотя в целом большинство членов партии, отметил Г. Холл, признавали, что проект Программы отражал реальное положение вещей, что это «революцион­ный марксистско-ленинский документ» ¹⁰⁵, в партии существовало мне-

ние, что дискуссию необходимо продолжать. Такие важные проблемы, как проблема антимонополистической коалиции, освободительное движе­ние черных и роль рабочего класса, требовали дальнейшего обсуждения. Г. Холл подверг самой резкой критике антимарксистские взгляды тех, кто принижал роль рабочего класса в борьбе за демократию и социа­лизм, против расизма и войны. Он подчеркнул, что Программа партии отводит рабочему классу в борьбе за интересы трудящихся главную роль и партия отвергает теорию о каком-то «новом рабочем классе», означав­шую, что рабочий класс якобы утратил способность осуществить свою историческую миссию. Необходимо четко уяснить, подчеркнул Г. Холл, что «всякое предположение, что борьба против монополистического ка­питализма может быть успешной без активной роли в ней рабочего клас­са, является роковой ошибкой» ¹⁰⁶.

Доклад о предстоящей избирательной кампании сделал Генри Уин­стон. Он отметил, что неотложная задача коммунистов состоит в том, чтобы объединить усилия самых широких масс, всех, кто заинтересован в предотвращении новой войны. Особое внимание Г. Уинстон уделил также проблеме создания антимонополистической коалиции, выдвинутой и в проекте Программы партии, и в отчетном докладе Г. Холла.

Съезд принял решение выдвинуть кандидатом на пост президента чле­на руководства партии Шарлин Митчел, на пост вице-президента — ру­ководителя нью-йоркской организации Майкла Загарелла. В ходе из­бирательной кампании предполагалось проведение предвыборных митин­гов, выступлений кандидатов Компартии по радио и телевидению. Это должно было стать первым открытым общением коммунистов с массами. Встревоженная активизацией деятельности Компартии, реакция уси­лила нападки на нее. Пресса была полна самых невероятных из­мышлений, не прекращались и террористические акты против членов руководства. Тем не менее предвыборные митинги Компартии всюду со­бирали тысячи людей.

В ходе избирательной кампании Компартии пришлось выдержать на­тиск врагов как извне, так и изнутри. Реакция подняла шумную ан­тисоветскую кампанию в связи с ликвидацией контрреволюционной вы­лазки в Чехословакии летом 1968 г. Компартия США в первые же дни этих событий с марксистско-ленинских классовых позиций дала оценку этим событиям и высоко оценила интернациональную помощь СССР и Других социалистических стран с целью предотвратить кровавую траге­дию в этой стране.

Компартия проводила кампанию во всех штатах страны, но право зарегистрировать своих кандидатов в избирательные бюллетени она смог­ла получить только в двух штатах и федеральном округе Колумбии, т. е. в столице. Участвуя в выборах президента со своим кандидатом впервые после 28 лет, Компартия не питала никаких иллюзий относительно ре­зультатов голосований. Коммунисты считали важным использовать пред­ставившуюся возможность для широкой пропаганды своей Программы, своих взглядов. Была развернута широкая пропаганда борьбы против Ультраправых сил, которые представляли серьезную опасность. Как от­мечал Г. Холл, проявление расистского ультраправого движения было но­вым опасным признаком в этой избирательной кампании. «Это гораздо

104. Hall G. For a Radical Change, p. 66.

105. Hall G. The Path to Revolution. The Communist Programm. N. Y., 1968, p. 8.

106 Ibid., p. 18.

380

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

ПОДЪЕМ ДВИЖЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРОТЕСТА

381

больше, чем просто кампания Уоллеса,— говорил Г. Холл на XIX съезде Компартии США в мае 1969 г.— это, как можно было легко видеть открытое, близкое к фашистскому по своему характеру движение, кото­рое не исчезло после выборов. Девять миллионов голосов, полученных Уоллесом, сигнализируют о серьезной опасности. Они показывают, как можно ввести в заблуждение некоторые слои нашего народа, включая слои рабочего класса, путем пропаганды расизма, джингоизма и чудовищ­ной демагогии» ¹⁰⁷.

Говоря об участии Коммунистической партии США в избирательной кампании 1968 г., Г. Холл заявил: «Президентская кампания Ком­мунистической партии положила конец прошлой изоляции. Несмотря на все недочеты кампании коммунистов, она была событием первостепенной важности... Борьба за избрание коммунистических кандидатов должна продолжаться, и она должна быть объединена с легальной и массовой борьбой против антикоммунистических избирательных законов» ¹⁰⁸.

XIX съезд Компартии, состоявшийся 30 апреля — 4 мая 1969 г., стал крупной вехой в деле укрепления позиции партии и усиления влияния в массах. В центре внимания съезда были вопросы единства демократи­ческих сил и роли рабочего класса в борьбе за него. На съезде отмеча­лось, что в стране идет процесс радикализации рабочего класса и одним из важных показателей этого процесса является быстрый рост организо­ванного движения рядовых членов профсоюзов. Г. Холл в отчетном докладе высоко оценил сам этот факт. Он подчеркнул, что это движение «демократизирует и возрождает к жизни профсоюзное движение, делая его боевым инструментом рабочих против монополий и выдвигая руковод­ство, которое отвергает политику классового сотрудничества и борется за основные требования трудящихся» ¹⁰⁹.

Процесс радикализации американского пролетариата получил наи­большее развитие в рядах черных рабочих. Это был самый активный сектор как в своем классе, так и в негритянском народе. Продолжая борь­бу за уничтожение расовой сегрегации и дискриминации, они перешли к борьбе за экономическое и политическое равенство. Появилась тенденция координации этого движения с борьбой всего рабочего класса.

Компартия США ставила своей целью освободить движение черных от влияния анархизма и националистических предрассудков. Одновремен­но съезд призвал к бескомпромиссной борьбе против белого шовинизма и расизма как среди промышленных рабочих, так и в самой партии.

На предыдущем, внеочередном съезде, как это было уже отмечено, правые и «левые», отрицавшие значение антимонополистической борьбы в качестве необходимого этапа в борьбе за демократию и социализм, по­лучили должный отпор, всякая фракционность была решительно осужде­на. Но на XIX съезде фракционеры вновь решили атаковать политиче­скую линию партии. Съезд абсолютным большинством голосов решитель­но отверг предложенные оппозицией резолюции. Делегаты в своих выступлениях требовали принятия мер против тех, кто вносит в ряды партии дезорганизацию, нарушает ее единство.

Главная политическая резолюция четко и ясно излагала позицию пар­тии по международным и внутренним проблемам. Съезд принял новую Программу партии, завершив таким образом дискуссию, продолжавшуюся более трех лет. В новом Уставе партии было дано более четкое, чем в предыдущем, определение сущности демократического централизма¹¹⁰, внесены некоторые изменения, касающиеся организационных вопросов. Так, было признано необходимым проводить съезды партии раз в четы­ре года, а не в два, как было прежде. Национальный комитет переимено­вывался в Центральный Комитет. Создавался также Национальный со­вет с правом совещательного голоса. В его состав избирались как ветера­ны Компартии, члены НК и провинциальных комитетов партии, имеющие большой опыт работы, так и молодые коммунисты, для которых участие в работе Совета должно было стать школой подготовки к руководящей деятельности. Среди членов ЦК 45% составляли рабочие новых отраслей промышленности, свыше 30%— лица моложе 35 лет, 48% — представи­тели национальных меньшинств. Вновь коммунисты доверили пост Гене­рального секретаря партии Г. Холлу, пост Национального председате­ля — Г. Уинстону.

Сразу после съезда Гэс Холл, Генри Уинстон, Джеймс Джексон, Хе­лен Уинтер вылетели в Москву на Международную конференцию ком­мунистических и рабочих партий, которая состоялась 5—17 июня 1969 г. Г. Холл выступил на ней с горячей речью в защиту принципов проле­тарского интернационализма, против опасности оппортунизма и происков классового противника, направленных на подрыв единства стран социа­лизма с другими силами, выступающими против империализма.

Первые же месяцы после XIX съезда показали рост влияния Ком­мунистической партии США в массовых движениях социального про­теста. Ее участие в качестве ведущей политической силы в борьбе про­тив войны во Вьетнаме, за права негритянского, мексиканского, пуэрто­риканского народов, спасение жертв полицейских репрессий, за экономические права рабочего класса заметно способствовало укреплению связей коммунистов с массами.

Важным событием стало создание марксистской молодежной органи­зации. В феврале 1970 г. в Чикаго по инициативе Компартии был созван съезд прогрессивных групп молодежи, той ее части, которая разочарова­лась в «новых левых» и стремилась сблизиться с марксизмом, чтобы найти ответы на волнующие ее проблемы. Здесь и была учреждена марк­систская молодежная организация — Союз молодых рабочих за освобож­дение.

В деятельности Компартии в этот период большое значение играла кампания за спасение одного из видных деятелей освободительного дви­жения черных, крупного американского ученого-марксиста, философа Анджелы Дэвис. «Дело Анджелы Дэвис», сфабрикованное ФБР, напоми­нало то, что случилось с Томом Муни, юношами из Скотсборо, супруга-Ми Розенберг. Оно превратилось в международное событие огромной важности. Благодаря мужественной борьбе коммунистов и других прогрес­сивно настроенных американцев, благодаря международной солидарности

107. Hall G. The Revolutionary Process. Report to 19th National Convention, April 30 May 4, 1969. N. Y.. 1969, p. 69.

108. Ibid., p. 70.

109. Ibid., p. 39.

110 Winston Н. Build the Communist Party. The Party of the Working Class. N. Y., 1969, p. 23. ^;

382