1. Теоретические взгляды на международные отношения французских историков п. Ренувена и ж.-б. Дюрозеля

Весьма характерным примером являются теоретические представления о международных отношениях двух видных французских историков академика П. Ренувена и его ученика, профессора Ж.-Б. Дюрозеля. Разумеется, их подход уже в силу жанра не вполне совпадает с тем, что принято называть на Западе “наукой международных отношений” и что подразумевает междисциплинарные исследования социологов и политологов. Однако, собрав богатейший фактический материал по истории международных отношений, П. Ренувен и Ж.-Б. Дюрозель невольно пришли к обобщениям, которые носят характер теоретических представлений о развитии международных отношений. Они изложили их в изданном отдельным томом “Введении” к “Истории международных отношений” П. Ренувена.

Сами авторы скромно ограничили замысел “Введения” задачами “представить некоторый материал и темы для размышлений теоретикам международных отношений”, которыми они себя не считали. Так же, как и Раймон Арон, П. Ренувен и Ж.-Б. Дюрозель рассматривают международные отношения с классических позиций, концентрируя внимание на “действии государств, находящихся в центре международных отношений”. Но, в отличие от автора “Мира и войны между нациями”, они не ограничивали изучение их дипломатическо-стратегической сферой и поставили цель “обнаружить влияния, которые определяют развитие сферы дипломатического действия”. В итоге П. Ренувен и Ж.-Б. Дюрозель сформулировали следующий подход:

1) развитие международных отношений обусловлено группой факторов, названых ими “глубинными силами”;

2) развитие их не предопределено абсолютно, поскольку оно осуществляется людьми, поэтому огромную роль играет деятельность государственных руководителей, способных оказать самостоятельное влияние на ход международных отношений.

Авторы, таким образом, очертили понятие “глубинные силы”: “Географические условия, демографические процессы, экономические и финансовые интересы, черты коллективной психологии, крупные эмоциональные потоки - вот какие глубинные силы определили рамки отношений между человеческими группами и в значительной мере обусловили их характер”.

Далее они объясняли, при каких условиях эти отношения испытывают влияние деятельности государственного лидера: “Когда он обладает либо интеллектуальной одаренностью, либо твердым характером, либо темпераментом, который позволяет ему выйти за обычные рамки, тогда он может попытаться изменить игру глубинных сил и использовать их в своих собственных интересах”. Вот почему, заключают П. Ренувен и Ж.-Б. Дюрозель, “изучать международные отношения, не принимая в расчет личные взгляды, методы, эмоциональные реакции государственного деятеля, значит игнорировать важный фактор, иногда основной”.

Они попытались разработать типологию характеров государственных деятелей, выделив наиболее существенные, с их точки зрения, качества личности (“эмоциональный” тип, “активный”, “боевой”, “харизматический”, т.е. внушающий народу безграничную веру в свою личность и ее историческую миссию). Косвенно П. Ренувен и Ж.-Б. Дюрозель оспаривали теорию рационального принятия внешнеполитических решений, поскольку, с их точки зрения, оценки ставок и риска во внешней политике в основном зависят от субъективных качеств лидеров.

В целом их подход отмечен подчеркнутым отказом устанавливать иерархию факторов, влияющих на международные отношения. “В действительности различные влияния, обусловливающие эволюцию международных отношений, роль экономических, финансовых и эмоциональных влияний и импульсное воздействие, оказываемое волей правящих лиц, противодействуют друг другу или взаимодействуют согласно условиям, бесконечно различающимся в зависимости от времени и пространства. Следовательно, историк, когда он ищет объяснения, должен каждый раз изучить в плане рабочей гипотезы роль каждого из влияний. Он то приходит к выводу о решающем влиянии экономических или демографических сил (это чаще случается при изучении изменений большей протяженности во времени), то выделяет силы чувств или духовные силы, действие которых особенно ощутимы в международных кризисах, где бушуют страсти, то приходит к выводу о решающей роли индивидуальных инициатив”.

Намеренно избегая жестких схем и анализируя каждую конкретную ситуацию, исходя из конкретных данных, П. Ренувен и Ж.-Б. Дюрозель в этом смысле сблизились с методологическими позициями Р. Арона. Собственно говоря, отказ от строгой приверженности определенной методологии, их критика “упрощенческих схем” составляют характерную черту французских исследований в социальных науках, отражающую особенности исторически сложившегося национального стиля мышления.

Если применить к теоретическому подходу П. Ренувена и Ж.-Б. Дюрозеля критерии, по которым размежевались американские “традиционалисты” и “модернисты”, то по научному инструментарию он, безусловно, относится к разряду традиционных. Так же как и “политические реалисты”, П. Ренувен и Ж.-Б. Дюрозель считали, что существуют факторы, определяющие развитие международных отношений. Но, в отличие от “реалистов”, ценивших в “силе” в основном ее военно-экономическое выражение, они предположили существование многих “глубинных сил”, имеющих гораздо более разнообразное происхождение и выражение. Но поскольку с точки зрения П. Ренувена и Ж.-Б. Дюрозеля воздействие “глубинных сил” опосредовано субъективными факторами (деятельность государственных лидеров), анализ международных отношений нуждается в наблюдении множества пересекающихся влияний.

То есть в данном отношении рассуждения их развивались в духе “модернизма”. В своей более поздней работе “Любая империя погибнет: теоретическое видение международных отношений” [46] (1982) Ж.-Б. Дюрозель еще более четко доказывает, что для того, чтобы избежать односторонних упрощений, наука международных отношений должна развиваться “эмпирически”.

Французские авторы и не ставили цель создать законченную теорию, а предложили богатый исторический материал для теоретических построений. Сравнивая их научное творчество с творчеством Раймона Арона, можно сказать, что П. Ренувен и Ж.-Б. Дюрозель пришли от истории к социологии и философии, а Раймон Арон наоборот. Если можно назвать жанр, в котором работал Раймон Арон, исторической социологией, то методологию П. Ренувена и Ж.-Б. Дюрозеля - социологической историей. Ценность подобных работ для теоретических исследований заключается в большом количестве квалифицированно проанализированных исторических данных, необходимых для формулировки и уточнения гипотез с помощью исторических аналогий.