4.2. Первая ступень: бродячие охотники_____

Нам известно очень немного о древнем человеке. Антропологи не сходятся в мнениях даже относитель­но времени и места появления человека в его развитой форме. Не хватает большой главы, которая восполня­ется только воображением.

Первые люди, которых, вероятно, было всего не­сколько десятков тысяч, блуждали по земле в поисках пищи, будучи зависимыми от смены времен года, от климатических изменений. Примерно 200 тыс. лет на­зад население планеты увеличилось. Первые техничес­кие победы, освоение огня повлекли за собой увеличе­ние населения, которое приблизилось к 500 тыс. человек. К 40 000 году до н. э. все континенты, включая Америку и Австралию, были населены Homo sapiens (человеком разумным, его современным подвидом). Между 40 и 35 000 — новый скачок вперед: население земного шара достигло 5 млн человек. Этому росту способствовали многие факторы: климатические изменения, которые привели к увеличению пищевых ресурсов, технический прогресс — новые орудия охоты, открытие способов хранения съестных припасов.

На ранней стадии первобытного общества, т. е. 200—100 тыс. лет назад, когда население не доходило

до 1 млн человек, небольшие группы людей жили на больших расстояниях друг от друга. Они представляли собой небольшие объединения от 20 до 60 человек, связанных кровным родством и ведущих бродячий образ жизни. У них не было постоянного жилья. Их за­меняли временные пристанища (стоянки, лагеря). Ухо­дя на долгую охоту, мужчины возводил временные лагеря, где оставляли женщин, детей и стариков. Груп­пки мужчин-охотников, сильных и выносливых людей, передвигались на очень далекие расстояния, охотясь или собирая растения. Для пропитания всей первобыт­ной группе требовалась площадь в несколько сот квад­ратных километров.

Представляете себе эти цифры? Для 20—60 чело­век нужно было 200—600 квадратных километров пло­щади. Как вы думаете, почему?

Если такими площадями-участками покрыть всю территорию земного шара, которая в те далекие вре­мена оставалась обитаемой (а ее было меньше, чем сейчас), то количество людей действительно будет очень мало. Там, где раньше обитало одно первобыт­ное племя, сейчас располагаются целые города, обла­сти и даже небольшие государства.

При такой редкой плотности населения контакты между людьми были совсем нечастые — раз или не­сколько раз в году. А часто они не виделись многие годы. В пустыне Калахари многочисленные группы бушменов народности Сан, насчитывающие каждая не более ста человек, обычно бродят в поисках питатель­ных растений, но сходятся в засушливые месяцы у единственного в округе колодца.

Вся социальная жизнь у таких людей умещается на небольшом пятачке, занятом стоянкой: здесь спали, ели, изготовляли орудия труда и приготовляли пищу, рожали и воспитывали детей, передавали охотничьи знания от стариков молодым.

Когда запасы пищи на данном месте исчерпаны, группа откочевывает в другое место. Маршруты их миграции зависят от сезонных созреваний плодов, нереста рыбы, передвижения и размножения живот­ных. За год группа 4—5 раз меняла место стоянки. Ее имущество ограничивалось тем, что люди могли легко унести с собой.

Собранные американским антропологом Ричардом Ли данные о современных охотниках и собирателях в Калахари — группе по имени Канг из народности Сан уникальны. Оказалось, как это ни странно, что их ра­цион также питателен, как рацион типичного амери­канцы. Он превышал минимальную дневную порцию (1,965 Ккал и 60 г протеинов в день). Люди Канг, ра­ботая в среднем только 2—3 дня в неделю, могли не­много увеличить свое производство. Но они этого не делали, поскольку надобности трудиться больше у них не было.

Бродячий образ жизни не надо путать его с коче­вым образом жизни, который присущ современным цыганам и древним скотоводам. Всю свою историю человечество бродило небольшими группами, чуть под­держивая свое существование собирательством. На зрелой стадии собирательства мужчины и женщины поровну делили заботы о воспитании потомства, дели­лись продуктами труда, объединялись кровными уза­ми и браком, принимали коллективные решения (воз­можно, это признак, отсутствующий у животных).

Итак, на начальной фазе человеческое общество состояло из охотников и собирателей. Примерно 500 тыс. лет назад возникли первые формы разделения труда: молодые мужчины охотились, часто рискуя жизнью, а женщины продолжали заниматься собира­тельством. На время деторождения и выкармливания младенцев их отселяли от основного лагеря в специ­альные жилища.

Охота являлась более разнообразной и физически трудной деятельностью. Что загнать крупного мамон­та, а затем убить его, или чтобы поймать среднего по размерам парнокопытного, надо было обладать вынос­ливостью, мужеством, знанием повадок животного, умением бесшумно нападать, метко стрелять и т. д. Охота потребовала большего профессионального мас­терства, нежели собирательство. Правда, и там надо было знать многие виды съедобных и несъедобных растений, лечебных трав, места их произрастания и время наилучшего сбора.

И вообще, первобытный человек должен был хоро­шо знать названия и повадки большинства животных, сезонные маршруты их миграции, рецепты приготов­ления мяса, способы применения шкур в качестве одежды. Он должен был уметь изготавливать оружие, домашнюю утварь и орудия труда.

Собирательство не обязательно было связано с ра­стениями. Прибрежные народы собирали, например, моллюсков, оставшихся после морского прилива. На од­ной из стоянок в северной Африке ученые обнаружи­ли миллионы раковин земляных улиток. Жившие здесь люди кочевали, сменяя место стоянки, когда истоща­лась местная колония улиток. Они также употребляли в пищу некоторые виды растений, включая разные травы, желуди, кедровые орехи и фисташки. Другие добывали земляных улиток. Представители первобыт­ной культуры Джомон в Японии, от которых сохрани­лось около 30 тыс. стоянок, охотились на оленей, сви­ней, медведей и антилоп. Они также употребляли в пищу рыбу, моллюсков и растения (включая ягоды, орехи и клубни).

До сих пор в различных регионах необъятной пла­неты исследователи обнаруживают живые осколки старины — примитивные племена бродячих охотников и собирателей. Это самый продолжительный период жизни человечества: из 2—3 млн лет эволюции чело­веческого рода 99,9% времени занимал именно этот, са­мый примитивный и, пожалуй, самый экологически чистый способ хозяйствования.

У человечества, по мнению антропологов, было более миллиона лет для того, чтобы усовершенствовать собирательство как исторически первый способ хозяй­ственной деятельности.