Территория и население
В 1490 году западные общества контролировали большую часть европейского полуострова, кроме Балкан, или что‑то около 1,5 миллиона квадратных миль из общей поверхности суши (за исключением Антарктики) – 52,2 миллиона квадратных миль. Когда территориальная экспансия Запада достигла своего апогея в 1920 году, он напрямую управлял территорией около 25,5 миллиона квадратных миль – почти половиной земной суши. К 1993 году подконтрольные территории сократились наполовину, до 12,7 миллиона квадратных миль. Запад вернулся к своему изначальному европейскому “ядру”, плюс он имеет обширные, освоенные поселенцами земли в Северной Америке, Австралии и Новой Зеландии. Территория независимых мусульманских государств, напротив, увеличилась с 1,8 миллиона квадратных миль в 1920 году до 11 с лишним миллионов квадратных миль в 1993‑м. Схожие изменения произошли и в плане контроля людских ресурсов. В 1900 году жители Запада составляли около 30% от общего населения мира, а западные правительства управляли почти 45 процентами населения (в 1920 году эта цифра увеличилась до 48%). В 1993 году западные правительства правили, за исключением мелких остатков империи типа Гонконга, только жителями Запада. Население Запада составляло чуть больше 13% человечества, и к началу следующего столетия его доля должна упасть до 11%, а затем идо 10% к 2025 году . По общему числу населения Запад занимал в 1993 году четвертое место после синской, исламской и индусской цивилизаций.
Таким образом, в количественном плане жители Запада составляют стабильно сокращающееся меньшинство мирового населения. В качественном отношении баланс между Западом и остальными цивилизациями также меняется. He‑западные народы становятся более здоровыми, более урбанизированными, более грамотными и лучше образованными. [c.120]К началу 1990‑х показатели детской смертности в Латинской Америке, на Ближнем Востоке, в Южной Азии, в Восточной Азии и Юго‑Восточной Азии уменьшились в два‑три раза по сравнению с теми, что были тридцатью годами ранее. Продолжительность жизни в этих регионах также значительно возросла – увеличение колеблется от одиннадцати лет в Африке до двадцати трех в Восточной Азии. В начале 1960‑х в большинстве стран третьего мира грамотным было менее одной трети взрослого населения. В начале 1990‑х лишь в нескольких странах (не считая Африку) было грамотным менее половины населения. Около 50% индийцев и 75% китайцев могли читать и писать. Уровень грамотности в развивающихся странах в 1970 году составлял 41% от показателя развитых странах; в 1992 году он увеличился до 71%. К началу 1990‑х во всех регионах,[c.121]за исключением Африки, практически вся возрастная группа была охвачена начальным образованием. И самый значительный факт: в начале 1960‑х годов в Азии, Латинской Америке, Африке и на Ближнем Востоке менее одной трети соответствующей возрастной группы было охвачено средним образованием; к началу 1990‑х оно распространялось уже на половину этой возрастной группы (за исключением Африки). В 1960 году городские жители составляли менее[c.122]одной четверти населения развивающихся стран. Однако за период с 1960 по 1992 год процентная доля горожан выросла с 49% до 73% в Латинской Америке, с 34% до 55% в арабских странах, с 14% до 73% в Африке, с 18% до 27% в Китае и с 19% до 26% в Индии .
В результате роста грамотности, образования и урбанизации возникли социально мобилизованные слои населения с возросшими возможностями и более высокими ожиданиями, которые можно активизировать для политических целей, используя способы, для неграмотных крестьян не подходившие. Социально мобилизованные общества – это более сильные общества. В 1953 году, когда менее 15 процентов иранцев были грамотными и менее 17% жили в городах, Кермит Рузвельт и несколько агентов ЦРУ довольно легко подавили восстание и вернули шаху его трон. В 1979 году, когда 50% иранцев были грамотными и 47% жили в городах, никакое применение американской военной мощи уже не могло удержать трон под Шахом. Значительный разрыв по‑прежнему отделяет китайцев, индийцев, арабов и африканцев от жителей Запада, японцев и русских. И все же этот разрыв быстро сокращается. В то же самое время возникает другой разрыв. Средний возраст жителей Запада, японцев и русских постоянно растет, и все большая доля неработающего населения тяжелой ношей ложится на плечи тех, кто еще продуктивно трудится. Другие цивилизации отягощены большим количеством детей, но дети – это будущие рабочие и солдаты.
- Самюэль Хантингтон Столкновение цивилизаций
- Самюэль Хантингтон Столкновение цивилизаций
- Предисловие
- Часть 1. Мир цивилизаций Глава 1. Новая эра мировой политики Введение: флаги и культурная идентификация
- Другие миры? Карты и парадигмы
- Один мир: эйфория и гармония
- Два мира: мы и они
- Почти 184 страны
- Сущий хаос
- Сравнение миров: реалии, теоретизирование и предсказания
- Примечания
- Глава 2. История и сегодняшний день цивилизаций Природа цивилизаций
- Синская цивилизация
- Японская цивилизация
- Индуистская цивилизация
- Исламская цивилизация
- Православная цивилизация
- Западная цивилизация
- Латиноамериканская цивилизация
- Африканская (возможно) цивилизация
- Взаимоотношения между цивилизациями Случайные встречи. Цивилизации до 1500 года н.Э.
- Коллизия: подъем Запада
- Взаимодействия: полицивилизационная система
- Примечания
- Глава 3. Универсальная цивилизация? Модернизация и весгернизация Универсальная цивилизация, значение термина
- Религия
- Универсальная цивилизация: происхождение термина
- Запад и модернизация
- Античное (классическое) наследие
- Католицизм и протестантство
- Европейские языки
- Разделение духовной и светской власти
- Господство закона
- Социальный плюрализм
- Представительные органы
- Индивидуализм
- Ответы на влияние Запада и модернизацию
- Отторжение
- Кемализм
- Реформизм
- Примечания
- Часть 2. Смещаюшийся баланс цивилизаций Глава 4. Упадок Запада: могущество, культура и индигенизания Мощь запада: господство и закат
- Территория и население
- Экономический продукт
- Военный потенциал
- Индигенизания: возрождение не‑западных культур
- La revanche de Dieu
- Примечания
- Глава 5. Экономика, демография и цивилизации, бросающие вызов
- Азиатское самоутверждение
- Исламское возрождение
- Вызовы меняются
- Примечания
- Часть 3. Возникающий порядок цивилизаций Глава 6. Культурная перестройка структуры глобальной политики в поисках объединения: политика идентичности
- Культура и экономическое сотрудничество
- Структура цивилизаций
- Разорванные страны: провал смены цивилизаций
- Мексика
- Австралия
- Западный вирус и культурная шизофрения
- Примечания
- Глава 7. Стержневые государства, концентрические круги и цивилизационный порядок Цивилизации и порядок
- Определение границ Запада
- Россия и ее ближнее зарубежье
- Большой Китай и его “сфера совместного процветания”
- Ислам: осознание без сплоченности
- Примечания
- Часть 4. Столкновения цивилизаций Глава 8. Запад и остальные: межцивилизационные вопросы Западный универсализм
- Распространение вооружений
- Права человека и демократия
- Иммиграция
- Примечания
- Глава 9. Глобальная политика цивилизаций Стержневые страны и конфликты по линии разлома
- Ислам и Запад
- Азия, Китай и Америка Котел цивилизаций
- Азиатско‑американские холодные войны
- Китайская гегемония: балансирование и “подстраивание”
- Цивилизации и стержневые страны: складывающиеся союзы
- Примечания
- Глава 10. От войн переходного периода к войнам по линии разлома Войны переходного периода: Афганистан и Персидский залив
- Особенности войн по линиям разлома
- Сфера распространения: кровавые границы ислама
- Причины: история, демография, политика
- Примечания
- Глава 11. Динамика войн по линиям разлома Идентичность: подъем цивилизационного самосознания
- Сплочение цивилизаций: родственные страны и диаспоры
- Прекращение войн по линиям разлома
- Часть 5. Будущее цивилизаций Глава 12. Запад, цивилизации и Цивилизация Возрождение Запада?
- Запад в мире
- Цивилизационная война и порядок
- Общности цивилизации
- Примечания
- Послесловие о спектроскопии цивилизаций, или Россия на геополитической карте мира
- Границы русского геополитического субконтинента
- Структурообразующие принципы цивилизации. Мета‑онтологическая “доска”
- Домен, социальная форма северной цивилизации
- Россия как транцендентная цивилизация
- Санкт‑Петербург – “окно в Европу” или город‑миф
- Примечания
- Фрэнсис фукуяма конец истории?
- Примечания